La sociologie du genre

La sociologie du genre est l'un des sous-domaines les plus importants de la sociologie et présente des théories et des recherches qui interrogent de manière critique la construction sociale du genre, comment le genre interagit avec les autres forces sociales de la société et comment le genre est lié à la structure sociale dans son ensemble. Les sociologues de ce sous-domaine étudient un large éventail de sujets avec une variété de méthodes de recherche, y compris des choses comme l'identité, l'interaction sociale, le pouvoir et l'oppression, et l'interaction du genre avec d'autres choses comme la race, la classe, la culture, la religion et la sexualité, parmi autres.

La différence entre sexe et genre

Pour comprendre la sociologie du genre, il faut d'abord comprendre comment les sociologues définissent le genre et le sexe. Bien que masculin / féminin et homme / femme soient souvent confondus en anglais, ils se réfèrent en fait à deux choses très différentes: le sexe et le genre. Le premier, le sexe, est considéré par les sociologues comme une catégorisation biologique basée sur les organes reproducteurs. La plupart des gens entrent dans les catégories des hommes et des femmes, cependant, certaines personnes naissent avec des organes sexuels qui ne correspondent clairement à aucune de ces catégories, et ils sont connus comme intersexués. De toute façon, le sexe est une classification biologique basée sur les parties du corps.

Le sexe, d'autre part, est une classification sociale basée sur l'identité, la présentation de soi, le comportement et l'interaction avec les autres. Les sociologues considèrent le genre comme un comportement appris et une identité produite culturellement, et en tant que tel, il s'agit d'une catégorie sociale.

La construction sociale du genre

Ce genre est une construction sociale devient particulièrement apparent lorsque l'on compare la façon dont les hommes et les femmes se comportent dans différentes cultures et comment, dans certaines cultures et sociétés, d'autres genres existent également. Dans les pays occidentaux industrialisés comme les États-Unis, les gens ont tendance à penser à la masculinité et à la féminité en termes dichotomiques, considérant les hommes et les femmes comme distinctement différents et opposés. Cependant, d'autres cultures contestent cette hypothèse et ont des visions moins distinctes de la masculinité et de la féminité. Par exemple, historiquement, il y avait une catégorie de personnes dans la culture navajo appelée berdaches, qui étaient des hommes anatomiquement normaux mais qui étaient définis comme un troisième sexe considéré comme se situant entre l'homme et la femme. Berdaches a épousé d'autres hommes ordinaires (pas Berdaches), bien que ni l'un ni l'autre n'ait été considéré comme homosexuel, comme ils le seraient dans la culture occidentale d'aujourd'hui.

Cela suggère que nous apprenons le genre à travers le processus de socialisation. Pour de nombreuses personnes, ce processus commence avant même leur naissance, les parents sélectionnant des noms sexués sur la base du sexe d'un fœtus, et en décorant la chambre du bébé entrant et en sélectionnant ses jouets et vêtements de manière codée par couleur et sexuée qui reflètent attentes culturelles et stéréotypes. Ensuite, dès l'enfance, nous sommes socialisés par la famille, les éducateurs, les chefs religieux, les groupes de pairs et la communauté au sens large, qui nous apprennent ce que l'on attend de nous en termes d'apparence et de comportement, selon qu'ils nous codent comme un garçon ou un fille. Les médias et la culture populaire jouent également un rôle important dans l'enseignement du genre.

Un des résultats de la socialisation des sexes est la formation de l'identité de genre, qui est la définition que l'on se fait d'un homme ou d'une femme. L'identité de genre façonne notre façon de penser les autres et nous-mêmes et influence également nos comportements. Par exemple, il existe des différences entre les sexes dans la probabilité d'abus de drogues et d'alcool, de comportements violents, de dépression et de conduite agressive. L'identité de genre a également un effet particulièrement fort sur la façon dont nous nous habillons et nous présentons, et sur ce à quoi nous voulons que notre corps ressemble, tel que mesuré par les normes "normatives".

Principales théories sociologiques du genre

Chaque cadre sociologique majeur a ses propres points de vue et théories concernant le genre et sa relation avec d'autres aspects de la société.

Au milieu du XXe siècle, les théoriciens fonctionnalistes ont soutenu que les hommes remplissaient des rôles instrumentaux dans la société tandis que les femmes remplissaient des rôles expressifs, ce qui fonctionnait au profit de la société. Ils considéraient une division du travail selon le sexe comme importante et nécessaire au bon fonctionnement d'une société moderne. De plus, cette perspective suggère que notre socialisation dans les rôles prescrits entraîne l'inégalité entre les sexes en encourageant les hommes et les femmes à faire des choix différents concernant la famille et le travail. Par exemple, ces théoriciens voient les inégalités salariales comme le résultat de choix que les femmes font, en supposant qu'elles choisissent des rôles familiaux qui rivalisent avec leurs rôles professionnels, ce qui les rend moins utiles du point de vue managérial.

Cependant, la plupart des sociologues considèrent désormais cette approche fonctionnaliste comme dépassée et sexiste, et il existe maintenant de nombreuses preuves scientifiques suggérant que l'écart salarial est influencé par des biais de genre profondément enracinés plutôt que par des choix que les hommes et les femmes font au sujet de l'équilibre famille-travail..

Une approche populaire et contemporaine au sein de la sociologie du genre est influencée par la théorie symbolique interactionniste, qui se concentre sur les interactions quotidiennes au micro-niveau qui produisent et défient le genre tel que nous le connaissons. Les sociologues West et Zimmerman ont popularisé cette approche avec leur article de 1987 sur «faire le genre», qui a illustré comment le genre est quelque chose qui est produit par l'interaction entre les personnes, et en tant que tel est un accomplissement interactionnel. Cette approche met en évidence l'instabilité et la fluidité du genre et reconnaît que, puisqu'elle est produite par des personnes par l'interaction, elle est fondamentalement modifiable.

Dans la sociologie du genre, ceux inspirés par la théorie des conflits se concentrent sur la façon dont le genre et les hypothèses et les biais sur les différences de genre conduisent à l'autonomisation des hommes, à l'oppression des femmes et à l'inégalité structurelle des femmes par rapport aux hommes. Ces sociologues considèrent la dynamique du pouvoir selon le genre comme intégrée à la structure sociale et se manifestant ainsi dans tous les aspects d'une société patriarcale. Par exemple, de ce point de vue, les inégalités salariales qui existent entre les hommes et les femmes résultent du pouvoir historique des hommes de dévaluer le travail des femmes et de bénéficier en tant que groupe des services fournis par le travail des femmes..

Les théoriciennes féministes, s'appuyant sur des aspects des trois domaines de théorie décrits ci-dessus, se concentrent sur les forces structurelles, les valeurs, les visions du monde, les normes et les comportements quotidiens qui créent des inégalités et des injustices fondées sur le sexe. Surtout, ils se concentrent également sur la façon dont ces forces sociales peuvent être modifiées pour créer une société juste et égale dans laquelle personne n'est pénalisé pour son sexe.

Mis à jour par Nicki Lisa Cole, Ph.D.