Un récit de la vie de Mme Mary Jemison

Ce qui suit résume l'un des exemples les plus connus du récit indien de la captivité. Il a été écrit en 1823 par James E. Seaver à partir d'entretiens avec Mary Jemison, une Irlandaise écossaise qui a été emmenée par le Seneca lors d'un raid à l'âge de douze ans et adoptée par une famille autochtone. Il est important de se rappeler, en le lisant, que de tels récits étaient souvent exagérés et sensationnels, mais, paradoxalement, ils représentaient également les Amérindiens de manière plus humaine et humaine que d'autres documents de l'époque.

Le récit original est disponible dans son intégralité à plusieurs autres sources:

• Un récit de la vie de Mme Mary Jemison
• Récit de la vie de Mme Mary Jemison - Google Books
• Récit de la vie de Mme Mary Jemison - Projet Gutenberg

Remarque: dans ce résumé, des mots de l'original qui sont maintenant considérés comme irrespectueux sont utilisés, pour préserver l'exactitude historique du livre.

Du matériau avant:

Un récit du meurtre de son père et de sa famille; ses souffrances; son mariage avec deux Indiens; ses ennuis avec ses enfants; la barbarie des Indiens dans les guerres françaises et révolutionnaires; la vie de son dernier mari, etc.; et de nombreux faits historiques jamais publiés auparavant.
Tiré avec soin de ses propres mots, 29 novembre 1823.

Préface: L'auteur décrit l'importance de la biographie pour lui, puis détaille ses sources: principalement des entretiens avec Mme Jemison, alors âgée de 80 ans..

Introduction: Seaver décrit une partie de l'histoire que son public a pu ou non connaître, y compris la paix de 1783, les guerres avec les Français et les Indiens, la guerre d'indépendance américaine, et plus encore. Il décrit le Mary Jemison lorsqu'elle est venue aux entrevues.

Chapitre 1: Raconte l'ascendance de Mary Jemison, comment ses parents sont venus en Amérique et se sont installés en Pennsylvanie, et un "présage" préfigurant sa captivité.

Chapitre 2: Discute de son éducation, puis une description du raid où elle a été emmenée en captivité et ses premiers jours de captivité. Il raconte ses souvenirs des mots d'adieu de sa mère, le meurtre de sa famille après qu'elle a été séparée d'eux, sa rencontre avec le cuir chevelu des membres de sa famille, la façon dont les Indiens ont échappé à leurs poursuivants et l'arrivée de Jemison, un jeune homme blanc, et un garçon blanc avec les Indiens à Fort Pitt.

Chapitre 3: Après que le jeune homme et le garçon ont été donnés aux Français, Marie a reçu deux squaws. Elle descend la rivière Ohio et arrive dans une ville de Seneca où elle est officiellement adoptée et reçoit un nouveau nom. Elle décrit son travail et comment elle apprend la langue seneca tout en préservant ses propres connaissances. Elle se rend à Sciota en tournée de chasse, revient et est ramenée à Fort Pitt, mais retournée aux Indiens, et sent ses «espoirs de liberté détruits». Avec le temps, Mary retourne au Sciota puis à Wishto, où elle épouse un Delaware, développe une affection pour lui, donne naissance à son premier enfant qui décède, se remet de sa propre maladie, puis donne naissance à un fils qu'elle nomme Thomas Jemison.

Chapitre 4: Marie et son mari vont de Wishto à Fort Pitt. Dans cette section, elle contraste la vie des femmes blanches et indiennes. Elle décrit les interactions avec les Shawnees et son voyage sur le Sandusky. Elle part pour Genishau pendant que son mari se rend à Wishto. Elle décrit ses relations avec ses frères et sœurs indiens et sa mère indienne.

Chapitre 5: Les Indiens vont combattre les Britanniques à Niagara et reviennent avec des prisonniers sacrifiés. Son mari décède. John Van Cise essaie de la racheter. Elle s'échappe de justesse plusieurs fois et son frère la menace d'abord, puis la ramène à la maison. Elle se marie à nouveau et le chapitre se termine avec son nom de ses enfants.

Chapitre 6: Trouver «douze ou quinze ans» de paix, elle décrit la vie des Indiens, y compris leurs célébrations, leur forme de culte, leurs affaires et leur moralité. Elle décrit un traité conclu avec les Américains (qui sont toujours citoyens britanniques), et les promesses faites par les commissaires britanniques et la récompense des Britanniques. Les Indiens rompent le traité en tuant un homme à Cautega, puis font des prisonniers à Cherry Valley et les rançonnent à Beard's Town. Après une bataille à Fort Stanwix [sic], les Indiens pleurent leurs pertes. Pendant la Révolution américaine, elle décrit comment le colonel Butler et le colonel Brandt ont utilisé sa maison comme base pour leurs opérations militaires.

Chapitre 7: Elle décrit la marche du général Sullivan contre les Indiens et comment elle affecte les Indiens. Elle va à Gardow pendant un certain temps. Elle décrit un hiver rigoureux et la souffrance des Indiens, puis la capture de certains prisonniers, dont un vieil homme, John O'Bail, marié à une femme indienne.

Chapitre 8: Ebenezer Allen, un Tory, est le sujet de ce chapitre. Ebenezer Allen arrive à Gardow après la guerre révolutionnaire, et son mari répond avec jalousie et cruauté. Les autres interactions d'Allen incluent le transport de marchandises de Philadelphie à Genesee. Plusieurs épouses et affaires commerciales d'Allen, et enfin sa mort.

Chapitre 9: Marie se voit offrir la liberté par son frère et autorisée à aller chez ses amis, mais son fils Thomas n'est pas autorisé à aller avec lui. Elle choisit donc de rester avec les Indiens pour «le reste de mes jours». Son frère voyage, puis meurt, et elle pleure sa perte. Son titre sur sa terre est clarifié, sous réserve de restrictions en tant que terre indienne. Elle décrit sa terre et comment elle l'a louée aux Blancs pour mieux subvenir à ses besoins.

Chapitre 10: Mary décrit sa vie principalement heureuse avec sa famille, puis la triste hostilité qui se développe entre ses fils John et Thomas, Thomas considérant John comme une sorcière pour avoir épousé deux femmes. Alors qu'il était ivre, Thomas a souvent combattu avec John et l'a menacé, bien que leur mère ait essayé de les conseiller, et John a finalement tué son frère lors d'un combat. Elle décrit le procès des chefs de John, trouvant Thomas le «premier transgresseur». Elle passe ensuite en revue sa vie, notamment en racontant comment son deuxième fils, par sa quatrième et dernière épouse, a fréquenté le Dartmouth College en 1816, envisageant d'étudier la médecine.

Chapitre 11: Le mari de Mary Jemison, Hiokatoo, est décédé en 1811 après quatre ans de maladie, estimant qu'il avait 103 ans. Elle raconte sa vie et les batailles et guerres dans lesquelles il a combattu. 

Chapitre 12: Maintenant veuve âgée, Mary Jemison est attristée que son fils John commence à se battre avec son frère Jesse, le plus jeune enfant de Mary et le principal soutien de sa mère, et elle décrit comment John arrive à assassiner Jesse. 

Chapitre 13: Mary Jemison décrit ses interactions avec un cousin, George Jemison, qui est venu vivre avec sa famille sur sa terre en 1810, alors que son mari était encore en vie. Le père de George avait émigré en Amérique après que son frère, le père de Mary, ait été tué et Mary capturée. Elle a payé ses dettes et lui a donné une vache et des cochons, ainsi que des outils. Elle lui a également prêté une des vaches de son fils Thomas. Pendant huit ans, elle a soutenu la famille Jemison. Il l'a convaincue d'écrire un acte pour ce qu'elle pensait être quarante acres, mais elle a découvert plus tard qu'il en spécifiait 400, y compris des terres qui n'appartenaient pas à Mary mais à un ami. Quand il a refusé de rendre la vache de Thomas à l'un de ses fils, Mary a décidé de l'expulser.

Chapitre 14: Elle a décrit comment son fils John, un médecin parmi les Indiens, est allé à Buffalo et est revenu. Il a vu ce qu'il pensait être un présage de sa mort et, lors d'une visite à Squawky Hill, s'est querellé avec deux Indiens, a commencé un combat brutal, se terminant par les deux d'entre eux tuant John. Mary Jemison a eu un enterrement "à la manière des blancs" pour lui. Elle décrit ensuite davantage la vie de John. Elle a proposé de pardonner aux deux qui l'ont tué s'ils voulaient partir, mais ils ne l'ont pas fait. L'un s'est suicidé et l'autre a vécu dans la communauté de Squawky Hill jusqu'à sa mort..

Chapitre 15: En 1816, Micah Brooks, Esq, l'aide à confirmer le titre de sa terre. Une pétition pour la naturalisation de Mary Jemison a été soumise à la législature de l'État, puis une pétition au Congrès. Elle détaille de nouvelles tentatives de transfert de son titre et de location de son terrain, et son souhait de disposer de ce qui reste en sa possession, à sa mort.

Chapitre 16: Mary Jemison réfléchit à sa vie, y compris ce que signifiait la perte de liberté, comment elle prenait soin de sa santé, comment les autres Indiens prenaient soin d'eux-mêmes. Elle décrit une époque où l'on soupçonnait qu'elle était une sorcière. 

J'ai été mère de huit enfants; dont trois vivent actuellement, et j'ai en ce moment trente-neuf petits-enfants et quatorze arrière-petits-enfants, tous vivant dans le quartier de Genesee River et à Buffalo.

Annexe: Les sections de l'annexe traitent de:

• Bataille de Devil's Hole en 1763
• Expédition du général Sullivan en 1779
• Les traditions sénéciennes sur leurs origines et leur langue
• Religion indienne, fêtes, le grand sacrifice
• Danses indiennes: la danse de guerre et la danse de paix
• Gouvernement indien
• les Six Nations
• parade nuptiale, mariage, divorce
• gouvernement familial
• funérailles
• crédulité: croyance aux esprits, aux sorcières, etc..
• l'agriculture par les femmes indiennes
• Manières indiennes de calculer le temps et de tenir des registres
• anecdotes
• description de la rivière Genesee et de ses rives
• une anecdote de chasse