Jeux olympiques antiques - Jeux, rituel et guerre

C'est un aspect curieux du sport que même lorsqu'ils font partie d'une célébration de la paix mondiale, comme les Jeux olympiques, ils sont nationalistes, compétitifs, violents et potentiellement mortels. Remplacer «panhellénique» (ouvert à tous les Grecs) par «mondial» et on pourrait en dire autant des anciens Jeux olympiques. Le sport, en général, pourrait être décrit comme une guerre ritualisée où un pouvoir rivalise avec un autre, où chaque héros (athlète vedette) s'efforce de vaincre un digne adversaire dans un contexte où la mort est peu probable.

Rituels d'indemnisation pour la catastrophe du décès

Le contrôle et le rituel semblent être les termes qui définissent. En apprenant le fait éternel de la mort (rappelles toi: l'antiquité a été une période de forte mortalité infantile, de décès par des maladies que nous pouvons désormais contrôler et de guerres presque incessantes), les anciens ont montré où la mort était sous contrôle humain. Parfois, le résultat de ces spectacles était une soumission délibérée à la mort (comme dans les jeux de gladiateurs), à d'autres moments, c'était une victoire.

Origine des jeux dans les funérailles

"Le [re] sont un certain nombre d'explications possibles de la coutume des jeux funéraires comme pour honorer un guerrier mort en reconstituant ses compétences militaires, ou comme un renouvellement et une affirmation de la vie pour compenser la perte d'un guerrier ou comme une expression des impulsions agressives qui accompagnent la rage à propos de la mort. Peut-être sont-elles toutes vraies en même temps. "
- Loisirs et jeux de Roger Dunkle *

En l'honneur de son ami Patrocle, Achille a organisé des jeux funéraires (comme décrit dans Iliad 23). En l'honneur de leur père, Marcus et Decimus Brutus ont tenu les premiers jeux de gladiateurs à Rome en 264 avant notre ère. Les Jeux Pythiens ont célébré le meurtre d'Apollo du Python. Les jeux isthmiques étaient un hommage funèbre au héros Melicertes. Les jeux de Némée ont célébré le meurtre d'Hercule du lion de Némée ou les funérailles d'Opheltes. Tous ces jeux ont célébré la mort. Mais qu'en est-il des Jeux olympiques?

Les jeux olympiques ont également commencé comme une célébration de la mort, mais comme les jeux de Némée, les explications mythologiques des Jeux olympiques sont confuses. Deux figures centrales utilisées pour expliquer les origines sont Pelops et Hercules qui sont liés génétiquement dans la mesure où le père mortel d'Hercules était le petit-fils de Pelops.

Pelops

Pelops souhaitait épouser Hippodamia, la fille du roi Oenomaus de Pise qui avait promis sa fille à l'homme qui pourrait gagner une course de chars contre lui. Si le prétendant perd la course, il perdra également la tête. Grâce à la trahison, Oenomaus avait gardé sa fille célibataire et grâce à la trahison, Pelops avait gagné la course, tué le roi et épousé Hippodamia. Pelops a célébré sa victoire ou les funérailles du roi Oenomaus avec les jeux olympiques.

Le site des anciens Jeux Olympiques était à Elis, qui est à Pise, dans le Péloponnèse.

Hercule

Après qu'Hercule a nettoyé les écuries d'Augean, le roi d'Elis (à Pise) a gallois sur son contrat, donc, quand Hercules a eu une chance - après avoir terminé ses travaux - il est retourné à Elis pour faire la guerre. La conclusion était perdue. Après qu'Hercules a limogé la ville, il a organisé les Jeux Olympiques pour honorer son père Zeus. Dans une autre version, Hercules a simplement régularisé les jeux que Pelops avait institués.