Ares est un dieu de la guerre et un dieu de la violence dans la mythologie grecque. Il n'était pas apprécié ni apprécié des anciens Grecs et il y a peu d'histoires dans lesquelles il joue un rôle majeur. Les cultes d'Arès se trouvent principalement en Crète et dans le Péloponnèse où les Spartiates militaristes l'ont honoré. Athéna est également une déesse de la guerre, mais était très respectée, en tant que protectrice polis et déesse de la stratégie au lieu du fort, du chaos et de la destruction d'Arès..
Ares apparaît dans ce que l'on pourrait appeler des parties de mors, éclipsées par des héros ou d'autres dieux, et dans de nombreuses scènes de bataille de la mythologie grecque. dans le Iliade, Ares est blessé, soigné et retourne à la mêlée.
Ares, né en Thrace, est généralement considéré comme le fils de Zeus et d'Héra, bien qu'Ovide demande à Héra de le produire parthénogéniquement (comme Héphaïstos). Harmonia (dont le collier apparaît dans les histoires de Cadmus et de la fondation de Thèbes), la déesse de l'harmonie, et les Amazones Penthesilea et Hippolyte étaient des filles d'Ares. Grâce au mariage de Cadmus avec Harmonia et le dragon Ares engendré qui a produit les hommes semés (Spartoi), Ares est l'ancêtre mythologique des Thébains.
Personnages célèbres de la maison de Thèbes:
Ares était appelé Mars par les Romains, bien que le dieu romain Mars était beaucoup plus important pour les Romains qu'Ares ne l'était pour les Grecs.
Ares n'a pas d'attributs uniques, mais est décrit comme solide, harnaché en bronze et doré casqué. Il monte un char de guerre. Le serpent, les hiboux, les vautours et le pic sont sacrés pour lui. Ares avait des compagnons peu recommandables comme Phobos ("Fear") et Deimos ("Terror"), Eris ("Strife") et Enyo ("Horror"). Les premières représentations le montrent comme un homme barbu mature. Les représentations ultérieures le montrent comme un jeune ou un éphèbe (comme Apollo). Ares est un dieu de la guerre et du meurtre.
L'hymne homérique à Arès révèle les attributs (fort, équitation, casque doré, porteur de boucliers, etc.) et les pouvoirs (sauveur des villes) attribués par les Grecs à Arès. L'hymne place également Mars parmi les planètes. La traduction suivante, par Evelyn-White, est dans le domaine public.
VIII. À Ares
(17 lignes)
(ll. 1-17) Ares, dépassant en force, cavalier, casque d'or, pâteux de cœur, porteur de bouclier, Sauveur des villes, harnaché de bronze, fort de bras, infatigable, puissant avec la lance, O défense d'Olympe, père de la Victoire guerrière, allié de Thémis, gouverneur sévère des rebelles, chef des hommes justes, sceptre roi de virilité, qui tourbillonne votre sphère ardente parmi les planètes dans leurs sept parcours à travers l'éther où vos coursiers flamboyants vous portent toujours au-dessus du troisième firmament du ciel; écoutez-moi, aide des hommes, donneur d'une jeunesse intrépide! Jetez un rayon bienveillant d'en haut sur ma vie et la force de la guerre, afin que je puisse chasser la lâcheté amère de ma tête et écraser les impulsions trompeuses de mon âme. Retiens aussi la vive fureur de mon cœur qui me provoque à marcher sur les voies des conflits sanglants. Au lieu de cela, O bienheureux, donne-moi l'audace de me conformer aux lois inoffensives de la paix, en évitant les conflits et la haine et les violents démons de la mort.
Hymne homérique à Arès