Lysistrata d'Aristophane

(Prononcée dans les deux sens, Liz-IS-trata et Lyzis-TRA-ta, Lysistrata est une comédie anti-guerre écrite par le dramaturge comique grec du cinquième siècle Aristophane.)

Grève sexuelle anti-guerre

• Lysistrata: Et pas tant que l'ombre d'un amant! Depuis le jour où les Milésiens nous ont trahis, je n'ai jamais vu un seul gadget de huit pouces, pour être une consolation en cuir pour nous pauvres veuves… Maintenant, dites-moi, si j'ai découvert un moyen de mettre fin à la guerre, voulez-vous tous me seconder?
  Cleonice: Oui en vérité, par toutes les déesses, je jure que je le ferai, même si je dois mettre ma robe en gage et boire de l'argent le même jour…
  Lysistrata: Ensuite, je m'en sortirai enfin, mon puissant secret! Oh! soeurs, si nous voulons obliger nos maris à faire la paix, nous devons nous abstenir… -Lysistrata sélection de EAWC Anthology

Parcelle Lysistrata

L'intrigue de base de Lysistrata est que les femmes se barricadent dans l'acropole et font une grève sexuelle pour persuader leurs maris d'arrêter la guerre du Péloponnèse.

Renversement fantastique des normes sociétales

C'est de la fantaisie, bien sûr, et c'était encore plus improbable à une époque où les femmes n'avaient pas le droit de vote et où les hommes avaient amplement l'occasion de se mettre en appétit sexuel ailleurs.

• "Le thème sexuel ne fait qu'attirer l'attention ... [L] a comédie inverse parfaitement les espaces et les frontières - les femmes transforment la ville en un foyer étendu et prennent le contrôle de la polis réelle - non pas comme des" intrus "mais comme des réconciliateurs et des Il [sc. Konstan] montre comment les visions et les concepts des femmes dépassent la politique et la guerre des hommes. "
  - De l'examen BMCR de David Konstan Comédie grecque et idéologie

Rendre Lysistrata encore plus farfelue, selon Brian Arkins dans "Sexuality in Fifth-Century Athens", (1994) Classics Ireland, "Un homme athénien pourrait être jugé incompétent en raison de son influence sur une femme". Donc, si le complot d'Aristophane avait été la réalité historique - puisque les femmes obtiennent effectivement leur chemin - tous les soldats athéniens auraient pu perdre leurs droits légaux d'être sous le pouvoir de leurs épouses.

Contrôle du coffre de guerre

La bande des épouses chastes de Lysistrata est complétée par une bande de femmes plus âgées qui ont pris l'acropole afin de refuser aux soldats l'accès aux fonds dont ils ont besoin pour faire la guerre. Lorsque les hommes athéniens approchent de l'acropole, ils sont surpris par le nombre et la détermination des femmes. Lorsqu'ils expriment leur inquiétude que les Spartiates vont détruire leur ville, Lysistrata leur assure que les femmes sont tout ce dont elles ont besoin pour se défendre.

Travail des femmes

Lysistrata utilise une analogie du monde mondain dans lequel vivaient les femmes anciennes pour expliquer comment leurs stratégies fonctionneront:

• D'abord tu lave la ville comme on lave la laine,
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  nettoyer les taureaux ** t. Puis nous enlevons les parasites; briser les mèches qui s'agglutinent, formant des groupes d'intérêts spéciaux; Voici un bozo: serrez la tête. Maintenant, vous êtes prêt à carder la laine: utilisez votre panier pour le cardage, le panier de solidarité.
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  Nous y mettons nos travailleurs migrants, nos amis étrangers, nos minorités, nos immigrants et nos esclaves salariés, toutes les personnes utiles à l'État. N'oubliez pas non plus nos alliés qui languissent comme des brins séparés. Rassemblez tout maintenant et
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  faire une boule géante de fil. Maintenant vous êtes prêt: tissez un tout nouveau costume pour tous les citoyens.
  - Lysistrata

Lysistrata fait la paix

Après un certain temps, les femmes s'affaiblissent avec une libido insatisfaite. Certains affirment qu'ils ont besoin de rentrer chez eux «pour leurs tâches ménagères», bien que l'on soit surpris en train de s'échapper dans un bordel. Lysistrata assure aux autres femmes que ce ne sera pas long; leurs maris sont en pire état qu'ils ne le sont.

Bientôt, les hommes commencent à apparaître, essayant de tout pour persuader leurs femmes de les libérer de leurs tourments manifestement visibles, mais en vain.

Puis un héraut spartiate arrive pour conclure un traité. Lui aussi souffre très clairement du priapisme rampant parmi les hommes athéniens.

Lysistrata fait office d'intermédiaire entre Sparte et Athènes. Après avoir accusé les deux parties de comportement déshonorant, elle persuade les hommes d'accepter d'arrêter les combats.