Aristote sur la démocratie et le gouvernement
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Aristote, l'un des plus grands philosophes de tous les temps, professeur du leader mondial Alexandre le Grand et écrivain prolifique sur une variété de sujets que nous ne pensons peut-être pas liés à la philosophie, fournit des informations importantes sur la politique ancienne. Il distingue les bonnes et les mauvaises formes de gouvernement dans tous les systèmes de base; il y a donc une bonne et une mauvaise forme de règle par une (lun-archy), quelques-uns (olig-archy, arist-ocratie), ou beaucoup (dem-ocratie).
Tous les types de gouvernement ont une forme négative
Pour Aristote, la démocratie n'est pas la meilleure forme de gouvernement. Comme c'est également le cas de l'oligarchie et de la monarchie, la règle dans une démocratie est pour et par les personnes nommées dans le type de gouvernement. Dans une démocratie, la règle est par et pour les nécessiteux. En revanche, la primauté du droit ou l'aristocratie (littéralement, le pouvoir des meilleurs) ou même la monarchie, où le souverain a à cœur l'intérêt de son pays, sont de meilleurs types de gouvernement..
Meilleur ajustement à la règle
Le gouvernement, dit Aristote, devrait être par ces gens qui ont assez de temps pour poursuivre la vertu. C'est loin de la tendance actuelle des États-Unis à adopter des lois sur le financement des campagnes conçues pour rendre la vie politique accessible à ceux qui n'ont pas de pères bien dotés. Il est également très différent du politicien de carrière moderne qui tire sa richesse au détriment des citoyens. Aristote pense que les dirigeants doivent être investis de leurs biens et se laisser distraire, donc, sans autres soucis, ils peuvent investir leur temps à produire de la vertu. Les ouvriers sont trop occupés.
Livre III -
"Mais le citoyen que nous cherchons à définir est un citoyen au sens strict, contre lequel aucune exception ne peut être prise, et sa particularité est qu'il partage l'administration de la justice et les charges. Celui qui a le pouvoir participer à l'administration délibérative ou judiciaire d'un État est, selon nous, un citoyen de cet État; et, de manière générale, un État est un corps de citoyens suffisant pour la vie.
…
Car la tyrannie est une sorte de monarchie qui n'a en vue que l'intérêt du monarque; l'oligarchie a en vue l'intérêt des riches; démocratie, des nécessiteux: aucun d'eux n'est le bien commun de tous. La tyrannie, comme je le disais, est la monarchie exerçant la domination d'un maître sur la société politique; l'oligarchie, c'est quand les hommes de propriété ont le gouvernement entre leurs mains; la démocratie, au contraire, lorsque les indigents, et non les hommes de propriété, sont les dirigeants. "
Livre VII
"Les citoyens ne doivent pas mener la vie de mécaniciens ou de commerçants, car une telle vie est ignoble et contraire à la vertu. Ils ne doivent pas non plus être agriculteurs, car les loisirs sont nécessaires à la fois pour le développement de la vertu et pour l'exercice de fonctions politiques."
Sources
- Politique d'Aristote
- Reportages sur la démocratie dans la Grèce antique et l'essor de la démocratie
- Écrivains anciens sur la démocratie
- Aristote
- Thucydide via l'oraison funèbre de Périclès
- Isocrate
- Hérodote compare la démocratie à l'oligarchie et à la monarchie
- Pseudo-xénophon
