Nous avons trois sources pour les détails de la vie et de la règle d'Amalasuntha: les histoires de Procope, l'histoire gothique de Jordanes (une version résumée d'un livre perdu par Cassiodorus) et les lettres de Cassiodorus. Tout a été écrit peu de temps après la défaite du royaume Ostrogothique en Italie. Grégoire de Tours, écrivant à la fin du 6e siècle, mentionne également Amalasuntha.
La version des événements de Procope présente cependant de nombreuses incohérences. Dans un récit, Procope loue la vertu d'Amalasuntha; dans un autre, il l'accuse de manipulation. Dans sa version de cette histoire, Procope rend l'impératrice Théodora complice de la mort d'Amalasuntha - mais il se concentre souvent sur la représentation de l'impératrice comme un grand manipulateur.
Amalasuntha était la fille de Théodoric le Grand, roi des Ostrogoths, qui avait pris le pouvoir en Italie avec le soutien de l'empereur oriental. Sa mère était Audofleda, dont le frère, Clovis I, a été le premier roi à unir les Francs, et dont la femme, Sainte Clotilde, est crédité d'avoir amené Clovis dans le giron chrétien catholique romain. Les cousins d'Amalasuntha comprenaient ainsi les fils en guerre de Clovis et la fille de Clovis, également nommée Clotilde, qui épousa le demi-neveu d'Amalasuntha, Amalaric of the Goths.
Elle était apparemment bien éduquée, parlant couramment le latin, le grec et le gothique.
Amalasuntha était mariée à Eutharic, un Goth d'Espagne, décédé en 522. Ils avaient deux enfants; leur fils était athalarique. À la mort de Théodoric en 526, son héritier était le fils d'Amalasuntha, Athalaric. Parce qu'Athalaric n'avait que dix ans, Amalasuntha est devenu régent pour lui.
Après la mort d'Athalaric alors qu'elle était encore enfant, Amalasuntha a uni ses forces avec l'héritier le plus proche du trône, son cousin Theodahad ou Theodad (parfois appelé son mari en raison de son règne). Avec les conseils et le soutien de son ministre Cassiodore, qui avait également été conseiller de son père, Amalasuntha semble avoir maintenu une relation étroite avec l'empereur byzantin, maintenant Justinien - comme lorsqu'elle a autorisé Justinien à utiliser la Sicile comme base pour Belisarius. 'invasion des Vandales en Afrique du Nord.
Peut-être qu'avec le soutien ou la manipulation de Justinien et de Theodahad, les nobles d'Ostrogoth se sont opposés aux politiques d'Amalasuntha. Quand son fils était vivant, ces mêmes opposants l'avaient protestée en donnant à son fils une éducation romaine et classique, et avaient plutôt insisté pour qu'il reçoive une formation de soldat..
Finalement, les nobles se sont rebellés contre Amalasuntha et l'ont exilée à Bolsena en Toscane en 534, mettant fin à son règne.
Là-bas, elle a ensuite été étranglée par des proches de certains hommes qu'elle avait précédemment ordonné de tuer. Son meurtre a probablement été entrepris avec l'approbation de son cousin - Theodahad peut avoir eu des raisons de croire que Justinien voulait que Amalasuntha soit retiré du pouvoir.
Mais après le meurtre d'Amalasuntha, Justinien a envoyé Bélisaire pour lancer la guerre gothique, reprenant l'Italie et déposant Theodahad.
Amalasuntha avait également une fille, Matasuntha ou Matasuentha (entre autres interprétations de son nom). Elle a apparemment épousé Witigus, qui a régné brièvement après la mort de Theodahad. Elle a ensuite été mariée au neveu ou cousin de Justinien, Germanus, et a été nommée patricienne ordinaire.
Grégoire de Tours, dans son Histoire des Francs, mentionne Amalasuntha et raconte une histoire, qui n'est probablement pas historique, d'Amalasuntha en fuite avec un esclave qui a ensuite été tué par les représentants de sa mère, puis d'Amalasuntha tuant sa mère en mettant du poison dans son calice de communion.
Un extrait de Procopius of Caesaria: The Secret History