Biographie d'Elizabeth Parris, accusatrice des procès des sorcières de Salem

Elizabeth Parris (28 novembre 1682-21 mars 1760) était l'une des principales accusatrices des procès de Salem Witch de 1692. Une jeune fille de l'époque, Betty Parris, semblait être affligée par des démons et prétendait avoir des visions du diable. ; elle a accusé plusieurs femmes locales de sorcellerie. L'accusation de Betty a allumé le fusible qui s'est finalement terminé par des accusations contre 185 personnes, des accusations formelles portées contre 156 personnes et l'exécution par pendaison de 19 habitants de Salem Village dans le Massachusetts.

Faits en bref: Elizabeth Parris

• Connu pour: L'un des premiers accusateurs du procès des sorcières de Salem en 1692
• Aussi connu sous le nom: Betty Parris
• Née: 28 novembre 1682 à Boston, Massachusetts
• Parents: Samuel Parris, Elizabeth Parris
• Décédés: 21 mars 1760 à Concord, Massachusetts
• Époux: Benjamin Baron
• Les enfants: Thomas, Elizabeth, Catherine, Susanna

Jeunesse

Elizabeth Parris, 9 ans au début de 1692, était la fille du révérend Samuel Parris et de son épouse Elizabeth Eldridge Parris, souvent malade. La jeune Elizabeth était souvent appelée Betty pour la distinguer de sa mère. Elle est née lorsque la famille vivait à Boston. Son frère aîné Thomas est né en 1681 et sa sœur cadette Susannah est née en 1687. Abigail Williams, 12 ans, faisait également partie du ménage. Elle était décrite comme une parente et parfois appelée nièce du révérend Parris, probablement un domestique et deux esclaves que le révérend Parris avait amenés avec lui de la Barbade-Tituba et de John Indian, décrits comme des Indiens. Un jeune esclave africain était décédé quelques années auparavant.

Elizabeth Parris avant les procès des sorcières de Salem

Le révérend Parris était le ministre de l'église du village de Salem, arrivé en 1688, et avait été impliqué dans une controverse considérable, atteignant un point culminant à la fin de 1691 lorsqu'un groupe s'organisa pour refuser de lui verser une partie importante de son salaire. Il a commencé à prêcher que Satan complotait dans le village de Salem pour détruire l'église.

Elizabeth Parris et les procès des sorcières de Salem

À la mi-janvier 1692, Betty Parris et Abigail Williams ont commencé à se comporter étrangement. Leurs corps se sont tordus dans des positions étranges, ils ont réagi comme s'ils étaient physiquement blessés et ils ont fait des bruits étranges. Les parents d'Ann étaient des membres éminents de l'église du village de Salem, partisans du révérend Parris dans le conflit de l'église en cours.

Le Rév. Parris a essayé la prière et les remèdes traditionnels; quand ceux-ci n'ont pas mis fin aux crises, il a appelé un médecin (probablement un voisin, le Dr William Griggs) le 24 février ou vers cette date et le ministre de la ville voisine, le révérend John Hale, pour obtenir leur avis sur la cause des crises. . Les hommes ont convenu que les filles étaient victimes de sorcières.

Mary Sibley, voisine et membre du troupeau du révérend Parris, a conseillé à John Indian le lendemain - peut-être avec l'aide de sa femme, une autre esclave des Caraïbes de la famille Parris - de faire un gâteau de sorcière pour découvrir les noms des sorcières. Au lieu de soulager les filles, cependant, leurs tourments ont augmenté. Les amis et voisins de Betty Parris et Abigail Williams, dont Ann Putnam Jr. et Elizabeth Hubbard, ont commencé à avoir des crises similaires, décrites comme des afflictions dans les disques contemporains.

Sous la pression de nommer leurs bourreaux, Betty et Abigail ont nommé l'esclave de la famille Parris Tituba le 26 février. Plusieurs voisins et ministres, dont probablement le révérend John Hale de Beverley et le révérend Nicholas Noyes de Salem, ont été invités à observer le comportement des filles. Ils ont interrogé Tituba. Le lendemain, Ann Putnam Jr.et Elizabeth Hubbard ont subi des tourments et ont blâmé Sarah Good, une mère sans-abri et mendiante locale, et Sarah Osborne, qui a été impliquée dans des conflits liés à l'héritage de biens et qui a également épousé une servante sous contrat (un scandale local). . Aucune des trois sorcières accusées n'était susceptible d'avoir de nombreux défenseurs locaux.

Le 29 février, sur la base des accusations de Betty Parris et Abigail Williams, des mandats d'arrêt ont été émis à Salem pour les trois premières sorcières accusées - Tituba, Sarah Good et Sarah Osborne - sur la base des plaintes de Thomas Putnam, Ann Putnam Jr. père et plusieurs autres devant les magistrats locaux Jonathan Corwin et John Hathorne. Ils devaient être emmenés pour être interrogés le lendemain à la taverne de Nathaniel Ingersoll.

Le lendemain, Tituba, Sarah Osborne et Sarah Good ont été examinées par les magistrats locaux John Hathorne et Jonathan Corwin. Ezekiel Cheever a été nommé pour prendre des notes sur la procédure. Hannah Ingersoll, dont la taverne de son mari a été le lieu de l'examen, a constaté que les trois n'avaient aucune marque de sorcière sur eux. Le mari de Sarah Good, William, a témoigné plus tard qu'il y avait une taupe sur le dos de sa femme.

Tituba a avoué et nommé les deux autres sorcières, ajoutant de riches détails à ses histoires de possession, de voyage spectral et de rencontre avec le diable. Sarah Osborne a protesté contre sa propre innocence; Sarah Good a déclaré que Tituba et Osborne étaient des sorcières mais qu'elle était elle-même innocente. Sarah Good a été envoyée à Ipswich, dans le Massachusetts, à proximité pour être confinée avec son plus jeune enfant, né l'année précédente, avec un agent de police local qui était également un parent. Elle s'est échappée brièvement et est revenue volontairement; cette absence semblait particulièrement suspecte lorsque Elizabeth Hubbard a rapporté que le spectre de Sarah Good lui avait rendu visite et l'avait tourmentée ce soir-là. Sarah Good a été détenue à la prison d'Ipswich le 2 mars et Sarah Osborn et Tituba ont été interrogées davantage. Tituba a ajouté plus de détails à ses aveux et Sarah Osborne a maintenu son innocence. L'interrogatoire a continué pendant un autre jour.

À ce stade, Mary Warren, une servante au domicile d'Elizabeth Proctor et de John Proctor, a également commencé à avoir des crises. Les accusations se sont rapidement élargies: Ann Putnam Jr. a accusé Martha Corey et Abigail Williams a accusé Rebecca Nurse. Corey et Nurse étaient connus comme des membres d'église respectables.

Le 25 mars, Elizabeth a eu la vision d'être visitée par «le grand homme noir» (le diable) qui voulait qu'elle soit «dirigée par lui». Sa famille s'inquiétait de ses afflictions persistantes et des dangers de la «molestation diabolique» (selon les derniers mots du révérend John Hale). Betty Parris a été envoyée vivre avec la famille de Stephen Sewall, un parent du révérend Parris, et ses afflictions ont cessé. Tout comme son implication dans les accusations et les procès de sorcellerie.

Elizabeth Parris après les essais

La mère de Betty, Elizabeth, est décédée le 14 juillet 1696. En 1710, Betty Parris a épousé Benjamin Baron, yeoman, commerçant et cordonnier, et a vécu tranquillement à Sudbury, au Massachusetts. Le couple a eu cinq enfants et elle a vécu jusqu'à 77 ans.

Héritage

La pièce d'Arthur Miller Le creuset est une allégorie politique basée sur les procès de Salem Witch. La pièce a remporté un Tony Award et est toujours l'une des pièces les plus lues et produites du siècle. L'un des personnages principaux est basé vaguement sur l'historique Betty Parris; dans la pièce d'Arthur Miller, la mère de Betty est morte et elle n'a ni frère ni soeur.

Sources

• Brooks, Rebecca. "Betty Parris: première fille affligée des procès des sorcières de Salem." Histoire du Massachusetts.
• Gragg, Larry. En quête de sécurité: la vie de Samuel Parris 1653-1720. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Inc., 1990.
• Salem Witch Trials Personnes notables.