Biographie de Girolamo Savonarola

Savonarole était un frère italien, prédicateur et réformateur religieux de la fin du XVe siècle. Grâce à sa lutte contre ce qu'il considérait comme une corruption du catholicisme infestant Florence, et son refus de s'incliner devant un pape Borgia qu'il considérait à peu près la même chose, il a été brûlé, mais pas après avoir gouverné Florence en quatre remarquables années de réforme républicaine et morale.

Les premières années

Savonarola est né à Ferrare le 21 septembre 1452. Son grand-père - un moraliste légèrement connu et un médecin de confiance - l'a éduqué et le garçon a étudié la médecine. Cependant, en 1475, il entra chez les frères dominicains à Bologne et commença à enseigner et à étudier les Écritures. Pourquoi exactement nous ne savons pas, mais un rejet de l'amour et une dépression spirituelle sont des théories populaires; objecta sa famille. Il a pris un poste à Florence - la maison de la Renaissance - en 1482. À ce stade, il n'était pas un orateur réussi - il a demandé les conseils du célèbre humaniste et rhétoricien Garzon, mais a été grossièrement rejeté - et est resté amèrement mécontent du monde , même les dominicains, mais bientôt développé ce qui le rendra célèbre: la prophétie. Le peuple de Florence s'était détourné de ses lacunes vocales jusqu'à ce qu'il achète un cœur apocalyptique et prophétique à ses sermons.

En 1487, il est retourné à Bologne pour une évaluation, n'a pas été sélectionné pour la vie universitaire, peut-être après avoir été en désaccord avec son tuteur, et après cela, il a fait une tournée jusqu'à ce que Lorenzo de Medici assure son retour à Florence. Lorenzo se tournait vers la philosophie et la théologie pour éviter une humeur sombre, la maladie et la perte d'êtres chers, et il voulait qu'un prédicateur célèbre équilibre les vues hostiles du pape à Florence. Lorenzo était conseillé par le théologien et prédicateur Pico, qui avait rencontré Savonarole et voulait apprendre de lui.

Savonarole devient la voix de Florence

En 1491, Girolamo Savonarola est devenu prieur de la maison dominicaine de S. Marco à Florence (fondée par Cosimo de Medici et dépendante de l'argent de la famille). Sa prise de parole s'était développée, et grâce à un charisme puissant, une bonne façon de parler et une compréhension très efficace de la façon de manipuler son public, Savonarola est devenu très populaire très rapidement. Il était un réformateur, un homme qui a vu beaucoup de choses mal à la fois avec Florence et l'église, et il l'a expliqué dans ses sermons, appelant à la réforme, attaquant l'humanisme, le paganisme de la Renaissance, les «mauvais» dirigeants comme les Médicis; ceux qui regardaient étaient souvent profondément émus.

Savonarola ne s'est pas contenté de souligner ce qu'il considérait comme des défauts: il était le dernier d'une lignée de Florentins à être prophètes, et il a affirmé que Florence tomberait aux mains des soldats et de leurs dirigeants si elle n'était pas mieux dirigée. Ses sermons sur l'apocalypse étaient extrêmement populaires. La relation exacte de Savonarole et Florence - si son histoire a affecté son caractère plus ou moins que sa démagogie n'a affecté les citoyens - a été beaucoup débattue, et la situation était plus nuancée qu'un simple homme de mots qui fouettait les gens: Savonarole avait été profondément critique des dirigeants Médicis de Florence, mais Lorenzo de Medici a peut-être encore appelé Savonarole alors que le premier était mourant; ce dernier était là, mais aurait pu disparaître de lui-même. Savonarole attirait des foules énormes et la fréquentation d'autres prédicateurs diminuait.

Savonarole devient maître de Florence

Lorenzo de Medici est décédé deux ans avant que lui et ses collègues dirigeants italiens ne fassent face à une menace majeure: une invasion française qui semblait au bord de grandes conquêtes. Au lieu de Lorenzo, Florence avait Piero de Medici, mais il n'a pas réagi assez bien (ou même avec compétence) pour garder le pouvoir; Florence avait soudainement un écart au sommet de son gouvernement. Et en ce moment même, les prophéties de Savonarole semblaient se réaliser: lui et le peuple florentin sentaient qu'il avait raison, comme une armée française menaçait un massacre, et il accepta la demande du citoyen de diriger une délégation pour négocier avec la France.

Soudain, il était devenu un des principaux rebelles, et lorsqu'il a aidé un accord florentin avec la France qui prévoyait une occupation pacifique et le départ de l'armée, il était un héros. Bien que Savonarole n'ait jamais exercé lui-même de fonction au-delà de celle de sa carrière religieuse, de 1494 à 1498, il était le dirigeant de facto de Florence: la ville a répondu à maintes reprises à ce que Savonarole prêchait, notamment en créant une nouvelle structure gouvernementale. Savonarole a maintenant offert plus que l'apocalypse, prêchant l'espoir et le succès pour ceux qui ont écouté et réformé, mais que si Florence faiblissait, les choses deviendraient désastreuses.

Savonarole n'a pas gaspillé ce pouvoir. Il a commencé une réforme visant à rendre Florence plus républicaine, réécrivant la constitution avec des endroits comme Venise au premier plan de son esprit. Mais Savonarole a également vu une chance de réformer la morale de Florence, et il a prêché contre toutes sortes de vices, de l'alcool, du jeu, aux types de sexe et de chant qu'il n'aimait pas. Il a encouragé 'Burning of the Vanities', où des éléments jugés inappropriés pour une république chrétienne ont été détruits sur de puissants bûchers, tels que des œuvres d'art obscènes. Les travaux des humanistes en ont été victimes - mais pas en aussi grande quantité que ce dont on se souviendra plus tard - non pas parce que Savonarole était contre les livres ou l'érudition, mais à cause de leurs influences du passé «païen». En fin de compte, Savonarole voulait que Florence devienne une véritable cité de Dieu, le cœur de l'église et de l'Italie. Il a organisé les enfants de Florence dans une nouvelle unité qui rapporterait et lutterait contre le vice; certains habitants se sont plaints que Florence était sous l'emprise des enfants. Savonarole a insisté sur le fait que l'Italie serait flagellée, la papauté serait reconstruite et l'arme serait la France, et il est resté allié au roi français lorsque le pragmatisme a suggéré un virage vers le pape et la Sainte Ligue.

La chute de Savonarole

Le gouvernement de Savonarola était source de division et une opposition s'est formée parce que la position de plus en plus extrême de Savonarola n'a fait qu'augmenter l'aliénation des gens. Savonarole a été attaquée par plus que des ennemis à Florence: le pape Alexandre VI, peut-être mieux connu sous le nom de Rodrigo Borgia, avait essayé d'unir l'Italie contre les Français et avait excommunié Savonarola pour avoir continué à soutenir les Français et ne pas lui obéir; pendant ce temps, la France a fait la paix, abandonnant Florence et laissant Savonarole gênée.

Alexandre avait tenté de piéger Savonarole en 1495, en l'invitant à Rome pour une audience personnelle, mais Savonarole s'était vite rendu compte et avait refusé. Des lettres et des ordres circulaient entre Savonarole et le Pape, le premier refusant toujours de s'incliner. Le pape aurait même proposé de faire de Savonarole un cardinal s'il se mettait en ligne. Après l'excommunication, le pape a déclaré que le seul moyen de le lever était que Savonarole se soumette et que Florence rejoigne sa Ligue parrainée. Enfin, les partisans de Savonarole sont devenus trop maigres, l'électorat trop contre lui, l'excommunication trop, une interdiction à Florence menacée, et une autre faction est arrivée au pouvoir. Le point de déclenchement était un procès proposé par le feu proposé par un prédicateur rival qui, alors que les partisans de Savonarole gagnaient techniquement (la pluie a arrêté le feu), cela avait introduit suffisamment de doutes pour que ses ennemis l'arrêtent et ses partisans, le torturent, le condamnent, et puis le pendre et le brûler publiquement sur la Piazza della Signoria de Florenco.

Sa réputation a perduré grâce à un groupe de supporters passionnés qui restent, cinq cents ans plus tard, convaincus de sa croyance catholique et de son martyre, et souhaitent qu'il soit un saint. Nous ne savons pas si Savonarola était un intrigant intelligent qui a vu le pouvoir des visions apocalyptiques ou un homme malade qui a connu des hallucinations et les a utilisées efficacement.