Biographie de Mary Sibley, témoin dans les procès des sorcières de Salem

Mary Sibley (21 avril 1660-ca. 1761) était une figure clé mais mineure dans le dossier historique des Salem Witch Trials dans la colonie du Massachusetts de 1692. Elle était la voisine de la famille Parris qui a conseillé à John Indian de faire un gâteau de sorcière . La dénonciation de cet acte a été considérée comme l'un des déclencheurs de l'engouement des sorcières qui a suivi.

Faits en bref: Mary Sibley

• Connu pour: Rôle clé dans les procès de Salem Witch de 1692
• Née: 21 avril 1660 à Salem, comté d'Essex, Massachusetts
• Parents: Benjamin et Rebecca Canterbury Woodrow
• Décédés: c. 1761
• Éducation: Inconnue
• Époux: Samuel Sibley (ou Siblehahy ou Sibly), 12 février 1656 / 1257-1708. m. 1686
• Les enfants: Au moins 7

Jeunesse

Mary Sibley était une personne réelle, née Mary Woodrow le 21 avril 1660 à Salem, dans le comté d'Essex, au Massachusetts. Ses parents, Benjamin Woodrow (1635-1697) et Rebecca Canterbury (orthographiée Catebruy ou Cantlebury, 1630-1663), sont nés à Salem de parents anglais. Mary avait au moins un frère Jospeh / Joseph, né vers 1663. Rebecca est décédée alors qu'elle avait environ 3 ans.

On ne sait rien de son éducation, mais en 1686, alors que Mary avait environ 26 ans, elle épousa Samuel Sibley. Leurs deux premiers enfants sont nés avant 1692, un est né en 1692 (un fils, William) et quatre autres sont nés après les événements de Salem, après 1693.

Connexion de Samuel Sibley aux accusateurs de Salem

Le mari de Mary Sibley avait une sœur Mary, mariée au capitaine Jonathan Walcott ou Wolcott, et leur fille était Mary Wolcott. Mary Wolcott est devenue l'une des accusatrices de sorcières dans la communauté de Salem en mai 1692 alors qu'elle avait environ 17 ans. Elle a accusé Ann Foster.

Le père de Mary Wolcott, John, s'était remarié après la mort de la sœur de Samuel Mary, et la nouvelle belle-mère de Mary Wolcott était Deliverance Putnam Wolcott, une sœur de Thomas Putnam, Jr. Thomas Putnam Jr. était l'un des accusateurs de Salem, tout comme sa femme et sa fille, Ann Putnam , Sr. et Ann Putnam, Jr.

Salem 1692

En janvier 1692, deux filles de la maison du révérend Samuel Parris, Elizabeth (Betty) Parris et Abigail Williams, âgées de 9 et 12 ans, ont commencé à présenter des symptômes très étranges, et une esclave des Caraïbes, Tituba, a également fait l'expérience d'images du diable -tout d'après un témoignage ultérieur. Un médecin a diagnostiqué la «Main maléfique» comme étant la cause, et Mary Sibley a offert l'idée du gâteau de la sorcière à John Indian, un esclave des Caraïbes de la famille Parris.

Le principal élément de preuve dans le procès contre le groupe était le gâteau de la sorcière, un outil de magie populaire commun fabriqué à partir de l'urine des filles affectées. Soi-disant, la magie sympathique signifiait que le «mal» qui les affectait serait dans le gâteau, et, lorsqu'un chien consommait le gâteau, il désignait les sorcières qui les avaient affligés. Alors que c'était apparemment une pratique connue dans la culture populaire anglaise pour identifier les sorcières probables, le révérend Parris dans son sermon du dimanche dénonçait même de telles utilisations bien intentionnées de la magie, car elles pouvaient aussi être «diaboliques» (œuvres du diable).

Le gâteau de la sorcière n'a pas arrêté les afflictions des deux filles. Au lieu de cela, deux autres filles ont commencé à montrer des afflictions: Ann Putnam Jr., liée à Mary Sibley par le biais du beau-frère de son mari, et Elizabeth Hubbard.

Confession et restauration

Mary Sibley a avoué à l'église qu'elle avait commis une erreur et la congrégation a reconnu sa satisfaction de sa confession à main levée. Elle a probablement évité ainsi d'être accusée de sorcière.

Le mois suivant, les archives de la ville notent sa suspension de la communion et de la restauration à l'inclusion complète de la congrégation lorsqu'elle a fait ses aveux.

11 mars 1692 - "Marie, l'épouse de Samuel Sibley, ayant été suspendue de la communion avec l'église là-bas, pour les conseils qu'elle a donnés à John [mari de Tituba] pour faire l'expérience ci-dessus, est rétablie sur confession que son but était innocent . "

Ni Mary ni Samuel Sibley n'apparaissent sur le registre de 1689 des membres de l'église du village de Salem, donc ils doivent avoir adhéré après cette date. Selon les documents généalogiques, elle a vécu bien dans ses années nonante, mourant vers 1761.

Représentations fictives

Dans la série scénarisée surnaturelle 2014 de Salem de WGN America, "Salem,"Janet Montgomery a joué le rôle de Mary Sibley, qui dans cette représentation fictive est une vraie sorcière. Elle est, dans l'univers fictif, la sorcière la plus puissante de Salem. Son nom de jeune fille est Mary Walcott, similaire mais pas le même que le nom de jeune fille, Woodrow, de la vraie vie de Mary Sibley. Une autre Mary Walcott dans le véritable univers de Salem était l'une des principales accusatrices à 17 ans, une nièce d'Ann Putnam Sr. et cousine d'Ann Putnam Jr..

Que Mary Walcott (ou Wolcott) dans le vrai Salem était une nièce de Samuel Sibley, époux de Mary Sibley qui a fait cuire le gâteau de la sorcière. Les producteurs du "Salem"la série semble avoir combiné les personnages de Mary Walcott et Mary Sibley, nièce et tante, pour créer un personnage complètement fictif.

Dans le pilote de la série, la fiction Mary Sibley aide son mari à lancer une grenouille. Dans cette version de l'histoire des sorcières de Salem, Mary Sibley est mariée à George Sibley et est un ancien amant de John Alden (qui est beaucoup plus jeune dans le spectacle que dans le vrai Salem.) Le "Salem"Le spectacle a même présenté un personnage, la comtesse Marburg, une sorcière allemande et un méchant terrible qui a eu une vie anormalement longue. À la fin de la saison 2, Tituba et la comtesse meurent, mais Mary continue pour une autre saison. En fin de compte, Mary vient de regretter de tout cœur ses choix. Elle et son amant se réconcilient et se battent ensemble pour l'avenir.

Sources

• Ancestry.com. Massachusetts, Town and Vital Records, 1620 à 1988 [base de données en ligne]. Provo, UT, États-Unis: Ancestry.com Operations, Inc., 2011. Données originales: Town and City Clerks of Massachusetts. Dossiers vitaux et municipaux du Massachusetts. Provo, UT: Holbrook Research Institute (Jay et Delene Holbrook). Notez que l'image montre clairement 1660 comme date de naissance, bien que le texte sur le site l'interprète comme 1666.
• Mary Sibley. Geni, 22 janvier 2019.
• Édition Yates. Actes de mariage aux États-Unis et à l'étranger, 1560-1900 [base de données en ligne]. Provo, UT, États-Unis: Ancestry.com Operations Inc, 2004.
• Jalalzai, Zubeda. "Fiction historique et 'I, Tituba, Black Witch of Salem' de Maryse Condé." Revue afro-américaine 43,2 / 3 (2009): 413-25.
• Latner, Richard. "Il n'y a pas de nouveaux venus: sorcellerie et discorde religieuse dans le village de Salem et Andover." The New England Quarterly 79,1 (2006): 92-122.
• Ray, Benjamin C. "The Salem Witch Mania: Récente bourse et manuels d'histoire américaine." Journal de l'American Academy of Religion 78,1 (2010): 40-64.
• "La guerre de Satan contre l'Alliance dans le village de Salem, 1692." The New England Quarterly 80,1 (2007): 69-95.