Terrain d'entente en rhétorique

En rhétorique et communication, terrain d'entente est une base d'intérêt mutuel ou d'accord trouvé ou établi au cours d'une dispute.

Trouver un terrain d'entente est un aspect essentiel de la résolution des conflits et une clé pour régler pacifiquement les différends.

Exemples et observations

• "Alors que les anciens rhétoriciens semblaient convaincus qu'ils partageaient terrain d'entente avec leur public, les écrivains rhétoriques modernes doivent souvent découvrir terrain d'entente… Dans notre monde pluraliste où nous ne partageons souvent pas de valeurs, les lecteurs et les auteurs s'efforcent de trouver un terrain d'entente qui leur permette de communiquer et d'interpréter les jugements, les évaluations et les émotions. "
  (Wendy Olmsted, Rhétorique: une introduction historique. Blackwell, 2006)
• "Enterré au cœur de chaque conflit se trouve un territoire connu sous le nom de 'Terrain d'entente."Mais comment rassembler le courage de chercher ses frontières?"
  (La voix de contrôle dans "Tribunal". Les limites extérieures, 1999)
• "Ce n'est que dans une situation de véritable révolution ... pourrait-on dire qu'il n'y a pas terrain d'entente parmi les participants à une controverse. "
  (David Zarefsky, "Une vision sceptique des études de mouvement." Journal des discours des États centraux, Hiver 1980)
• La situation rhétorique
  "Une possibilité de définir terrain d'entente… Est un passage de ce qui est déjà partagé, à ce qui n'est pas partagé - mais qui pourrait potentiellement devenir partagé, ou sinon partagé alors au moins compris, une fois que nous ouvrons le paradigme pour inclure cet acte d'écoute les uns des autres dans le cadre de l'échange rhétorique…
  "Le terrain d'entente suppose que, quelles que soient nos positions individuelles, nous partageons un intérêt commun pour la croissance individuelle et sociale, une volonté d'entrer dans la situation rhétorique avec un esprit ouvert, d'envisager, d'entendre, de poser des questions, de C'est à partir de ces points communs que nous forgeons de nouvelles compétences, de nouvelles compréhensions, de nouvelles identités… "
  (Barbara A. Emmel, "Common Ground and (Re) Defanging the Antagonistic", in Dialogue et rhétorique, éd. par Edda Weigand. John Benjamins, 2008)
• Terrain d'entente en rhétorique classique: opinion partagée
  "Peut-être la vision la moins équivoque de un terrain d'entente est que l'on retrouve dans les théories rhétoriques - qui mettent l'accent sur la pertinence stylistique et l'adaptation du public. Dans l'antiquité, la rhétorique était souvent un manuel de lieux communs - des sujets communs appropriés pour un public général. L'idée était qu'il faut un accord pour obtenir un accord. Aristote voyait ainsi le terrain d'entente comme une opinion partagée, l'unité sous-jacente qui rend possible les enthymèmes. Les enthèmes sont des syllogismes rhétoriques qui nuisent à la capacité de l'auditeur de fournir des locaux aux revendications d'un locuteur. Le terrain d'entente entre le locuteur et l'auditeur est une unité cognitive: le dit appelle le non-dit, et ensemble le locuteur et l'auditeur créent un syllogisme commun. "
  (Charles Arthur Willard, Le libéralisme et le problème du savoir: une nouvelle rhétorique pour la démocratie moderne. The University of Chicago Press, 1996)
• La "nouvelle rhétorique" de Chaim Perelman
  "Il semble parfois que deux points de vue opposés soient si différents qu'aucun terrain d'entente peut être trouvé. Curieusement, exactement lorsque deux groupes ont des opinions radicalement opposées, un terrain d'entente est susceptible d'exister. Lorsque deux partis politiques préconisent fortement des politiques économiques différentes, nous pouvons supposer que les deux partis sont profondément préoccupés par le bien-être économique du pays. Lorsque l'accusation et la défense dans une affaire juridique diffèrent fondamentalement en matière de culpabilité ou d'innocence, on peut commencer par dire que les deux souhaitent que justice soit faite. Bien sûr, les fanatiques et les sceptiques seront rarement convaincus de quoi que ce soit. "
  (Douglas Lawrie, Parler avec bon effet: une introduction à la théorie et à la pratique de la rhétorique. SUN PReSS, 2005)
• Concept d'identification de Kenneth Burke
  "Quand la bourse de rhétorique et de composition invoque l'identification, elle cite le plus souvent la théorie moderne de la consubstantielle de Kenneth Burke terrain d'entente. Cependant, en tant que lieu d'écoute rhétorique, le concept d'identification de Burke est limité. Il ne traite pas de manière adéquate de la force coercitive d'un terrain d'entente qui hante souvent la communication interculturelle, ni de la manière d'identifier et de négocier les identifications en difficulté; en outre, il ne traite pas de la manière d'identifier et de négocier conscient identifications fonctionnant comme des choix éthiques et politiques. "
  (Krista Ratcliffe, Écoute rhétorique: identification, sexe, blancheur. SIU Press, 2005)