Conservatisme culturel

Il n'y a pas de date solide pour l'arrivée du conservatisme culturel sur la scène politique américaine, mais c'est certainement après 1987, ce qui fait croire à certains que le mouvement a été lancé par l'écrivain et philosophe Allan Bloom, qui, en 1987, a écrit Closing of the American Mind , un best-seller national immédiat et inattendu. Bien que le livre condamne principalement l'échec du système universitaire libéral américain, sa critique des mouvements sociaux aux États-Unis a de fortes connotations culturelles conservatrices. Pour cette raison, la plupart des gens considèrent Bloom comme le fondateur du mouvement.

Idéologie

Souvent confondu avec le conservatisme social - qui est plus préoccupé de mettre les questions sociales telles que l'avortement et le mariage traditionnel au premier plan du débat - le conservatisme culturel moderne s'est éloigné de la simple anti-libéralisation de la société adoptée par Bloom. Les conservateurs culturels d'aujourd'hui adhèrent fermement aux modes de pensée traditionnels, même face à un changement monumental. Ils croient fortement aux valeurs traditionnelles, à la politique traditionnelle et ont souvent un sens urgent du nationalisme.

C'est dans le domaine des valeurs traditionnelles que les conservateurs culturels se chevauchent le plus avec les conservateurs sociaux (et d'autres types de conservateurs, d'ailleurs). Bien que les conservateurs culturels aient tendance à être religieux, c'est uniquement parce que la religion joue un rôle si important dans la culture américaine. Les conservateurs culturels, cependant, peuvent être affiliés à n'importe quelle sous-culture américaine, mais qu'ils appartiennent à la culture chrétienne, à la culture protestante anglo-saxonne ou à la culture afro-américaine, ils ont tendance à s'aligner étroitement sur la leur. Les conservateurs culturels sont souvent accusés de racisme, même si leurs défauts (s'ils font surface) peuvent être plus xénophobes que racistes.

Dans une bien plus large mesure que les valeurs traditionnelles, le nationalisme et la politique traditionnelle concernent principalement les conservateurs culturels. Les deux sont souvent étroitement liés et apparaissent dans les débats politiques nationaux sous les auspices de la «réforme de l'immigration» et de la «protection de la famille». Les conservateurs culturels croient en "l'achat américain" et s'opposent à l'introduction de langues étrangères comme l'espagnol ou le chinois sur les panneaux inter-États ou les distributeurs automatiques.

des reproches

Un conservateur culturel peut ne pas toujours être un conservateur dans toutes les autres affaires, et c'est là que les critiques agressent le plus souvent le mouvement. Parce que le conservatisme culturel n'est pas facile à définir en premier lieu, les critiques des conservateurs culturels ont tendance à signaler des incohérences qui n'existent pas vraiment. Par exemple, les conservateurs culturels sont largement silencieux (comme l'était Bloom) sur la question des droits des homosexuels (leur principale préoccupation est la perturbation du mouvement avec les traditions américaines, pas le style de vie gay lui-même), les critiques soulignent donc que cela est contradictoire avec le mouvement conservateur dans son ensemble - ce qui n'est pas le cas, car le conservatisme en général a une signification si large.

Pertinence politique

Le conservatisme culturel dans la pensée américaine commune a de plus en plus remplacé le terme «droit religieux», même si ce n'est pas vraiment la même chose. En fait, les conservateurs sociaux ont plus en commun avec la droite religieuse que les conservateurs culturels. Néanmoins, les conservateurs culturels ont connu un succès considérable au niveau national, en particulier lors de l'élection présidentielle de 2008, où l'immigration est devenue le centre du débat national..

Les conservateurs culturels sont souvent regroupés politiquement avec d'autres types de conservateurs, tout simplement parce que le mouvement ne traite pas étroitement les questions de «coin» comme l'avortement, la religion et, comme indiqué ci-dessus, les droits des homosexuels. Le conservatisme culturel sert souvent de tremplin pour les nouveaux arrivants du mouvement conservateur qui veulent s’appeler «conservateurs» pendant qu’ils déterminent où ils en sont sur les questions de «coin». Une fois qu'ils sont capables de définir leurs croyances et leurs attitudes, ils s'éloignent souvent du conservatisme culturel et se tournent vers un autre mouvement plus étroitement ciblé..