Dazbog, dieu slave du soleil

Dazbog (orthographié Dahzbog, Dzbog ou Dazhd'bog) aurait été le dieu du soleil dans la culture slave préchrétienne, qui a traversé le ciel dans un char doré tiré par des chevaux cracheurs de feu - qui sonne juste un un peu trop comme le grec ancien, ce qui soulève le doute parmi les savants sur ses véritables origines.

Points clés: Dazbog

• Orthographes alternatifs: Daždbog, Dzbog, Dazbog, Dazhbog, Dazhdbog, Dabog, Dajbog, Dadzbóg, Dadzbóg, Dazhbog, Dazh'bog et Dazhd'bog
• Équivalents: Khors (iranien), Helios (grec), Mithra (iranien), Lucifer (chrétien)
• Culture / Pays: Mythologie slave préchrétienne
• Sources primaires: John Malalas, The Song of Igor's Campaign, Kievan Rus pantheon of Vladimir I 
• Royaumes et pouvoirs: Dieu du soleil, du bonheur, du destin et de la justice; plus tard divinité suprême 
• Famille: Fils de Svarog, frère du dieu du feu Svarozhich, époux de Mesyats (la lune), père des Zoryi et Zvezdy

Dazbog dans la mythologie slave 

Dazbog était le dieu solaire slave, un rôle commun à de nombreux peuples indo-européens, et il existe de nombreuses preuves qu'il y avait un culte du soleil dans les tribus pré-chrétiennes d'Europe centrale. Son nom signifie «dieu du jour» ou «donner dieu» à différents érudits - «Bog» est généralement accepté comme signifiant «dieu», mais Daz signifie «jour» ou «donner».

L'histoire principale de Dazbog est qu'il résidait à l'est, dans un pays d'été et d'abondance éternelle, dans un palais en or. Les aurores du matin et du soir, connues collectivement sous le nom de Zorya, étaient ses filles. Le matin, Zorya a ouvert les portes du palais pour permettre à Dazbog de quitter le palais et commencer son voyage quotidien à travers le ciel; le soir, Zorya a fermé les portes après le retour du soleil le soir. 

Représentation de Dazbog. Max presnyakov / Wikimedia Commons CC BY-SA 3.0

Apparence et réputation

On dit que Dazbog chevauche le ciel dans un char doré tiré par des chevaux cracheurs de feu qui sont blancs, or, argent ou diamants. Dans certains contes, les chevaux sont beaux et blancs avec des ailes dorées, et la lumière du soleil vient du bouclier solaire que Dazbog porte toujours avec lui. La nuit, Dazbog erre dans le ciel d'est en ouest, traversant le grand océan avec un bateau tiré par des oies, des canards sauvages et des cygnes.

Dans certains contes, Dazbog commence le matin en tant que jeune homme fort, mais le soir, il est un vieux monsieur roux et gonflé; il renaît chaque matin. Il représente la fertilité, le pouvoir masculin, et dans "The Song of Igor's Campaign", il est mentionné comme le grand-père des Slaves.

Famille 

Dazbog serait le fils du dieu du ciel Savrog et le frère de Svarozhich, le dieu du feu. Il est marié à la lune Mesyats dans certains contes (Mesyat est parfois masculin et parfois marié aux Zevyi), et ses enfants comprennent les Zoryi et les Zevyi. 

Les Zoryi sont deux ou trois frères et sœurs qui ouvrent les portes du palais de Dazbog; les deux Zevyi sont chargés de s'occuper des chevaux. Dans certaines histoires, les sœurs Zevyi sont confondues avec la seule déesse de la lumière Zorya. 

Aspect pré-chrétien

La mythologie slave préchrétienne a très peu de documentation existante, et les contes existants capturés par des ethnologues et des historiens viennent de plusieurs pays modernes et ont de nombreuses variantes différentes. Les érudits sont divisés sur le rôle de Dazbog pour les pré-chrétiens.

Dazbog était l'un des six dieux choisis par le chef des Kievan Rus Vladimir le Grand (gouverné 980-1015) comme panthéon principal de la culture slave, mais son rôle de dieu solaire a été remis en question par les historiens Judith Kalik et Alexander Uchitel. La principale source de l'attribution du nom de Dazbog au dieu solaire est la traduction russe du moine byzantin du VIe siècle, John Malalas (491-578). Malalas a inclus une histoire sur les dieux grecs Helios et Hephaistos gouvernant l'Egypte, et le traducteur russe a remplacé les noms par Dazbog et Svarog. 

Il n'y a aucun doute qu'il y avait un culte solaire dans la mythologie slave préchrétienne, et il n'y a aucun doute qu'il y avait un Dazbog, qui était parmi les idoles érigées par le chef de Rus Vladimir le Grand à la fin du 10ème siècle. Kalik et Uchitel soutiennent que pour les pré-chrétiens slaves, Dazbog était un dieu de pouvoirs inconnus, et la divinité solaire sans nom était la tête d'un culte. D'autres historiens et ethnologues ne sont pas d'accord. 

Sources 

• Dixon-Kennedy, Mike. "Encyclopédie des mythes et légendes russes et slaves." Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Impression.
• Dragnea, Mihai. "Mythologie slave et gréco-romaine, mythologie comparée." Brukenthalia: Revue d'histoire culturelle roumaine 3 (2007): 20-27. Impression.
• Kalik, Judith et Alexander Uchitel. "Dieux et héros slaves." Londres: Routledge, 2019. Imprimer.
• Lurker, Manfred. "Un Dictionnaire des Dieux, Déesses, Diables et Démons." Londres: Routledge, 1987. Impression.
• Ralston, W.R.S. "Les chansons du peuple russe, illustrant la mythologie slave et la vie sociale russe." Londres: Ellis & Green, 1872. Impression.
• Zaroff, Roman. "Culte païen organisé à Kievan Rus '. Invention de l'élite étrangère ou évolution de la tradition locale?" Studia Mythologica Slavica (1999). Impression.