Définition et exemples de dialectique en rhétorique

En rhétorique et en logique, dialectique est la pratique d'arriver à une conclusion par l'échange d'arguments logiques, généralement sous forme de questions et réponses. Adjectif: dialectique ou dialectique.

Dans la rhétorique classique, note James Herrick, "les sophistes ont utilisé la méthode de la dialectique dans leur enseignement, ou inventé des arguments pour et contre une proposition. Cette approche a appris aux étudiants à argumenter de chaque côté d'un cas" (L'histoire et la théorie de la rhétorique, 2001).

L'une des phrases les plus célèbres d'Aristote Rhétorique est le premier: "La rhétorique est une contrepartie (antistrophos) de dialectique. "
Etymologie: du grec, "parole, conversation"

Prononciation: die-eh-LEK-tik

Exemples et observations

• "Zeno le stoïcien suggère que si la dialectique est un poing fermé, la rhétorique est une main ouverte (Cicéron, De Oratore 113). La dialectique est une chose de logique fermée, de prémisses mineures et majeures menant inexorablement vers des conclusions irréfutables. La rhétorique est un signal vers des décisions dans les espaces laissés ouverts avant et après la logique. "
  (Ruth CA Higgins, "'L'éloquence vide des imbéciles': la rhétorique dans la Grèce classique." Redécouvrir la rhétorique, éd. par J.T. Gleeson et Ruth CA Higgins. Federation Press, 2008)
• «Dans la forme la plus simple de la dialectique socratique, le questionneur et le répondant commencent par une proposition ou une« question courante », comme Qu'est-ce que le courage? Puis, à travers le processus d'interrogation dialectique, le questionneur tente de conduire le répondant dans la contradiction. Le terme grec pour la contradiction qui signale généralement la fin d'un cycle de dialectique est l'aporie. "
  (Janet M. Atwell, La rhétorique récupérée: Aristote et la tradition des arts libéraux. Cornell University Press, 1998)
• Aristote en dialectique et rhétorique
  - "Aristote avait une vision différente de la relation entre la rhétorique et la dialectique de ce que Platon avait pris. Les deux, pour Aristote, sont des arts verbaux universels, ne se limitant à aucun sujet spécifique, par lesquels on pourrait générer du discours et des démonstrations sur toute question qui pourrait Les manifestations ou arguments de la dialectique diffèrent de ceux de la rhétorique en ce que la dialectique tire ses arguments de prémisses (protaseis) fondée sur l'opinion universelle et la rhétorique d'opinions particulières. "
  (Thomas M. Conley, La rhétorique dans la tradition européenne. Longman, 1990)
  - "La méthode dialectique présuppose nécessairement une conversation entre deux parties. Une conséquence importante de ceci est qu'un processus dialectique laisse place à la découverte, ou à l'invention, d'une manière que l'apodeictique ne peut normalement pas, car la rencontre coopérative ou antagoniste tend à produire des résultats imprévus par l'un ou l'autre Aristote oppose séparément l'argumentation syllogistique à inductive pour la dialectique et l'apodictique, précisant davantage l'enthymème et le paradigme. "
  (Hayden W. Ausland, "Induction socratique chez Platon et Aristote." Le développement de la dialectique de Platon à Aristote, éd. par Jakob Leth Fink. Cambridge University Press, 2012)
• Dialectique du Moyen Age aux Temps Modernes
  - "A l'époque médiévale, la dialectique avait acquis une nouvelle importance au détriment de la rhétorique, réduite à une doctrine de elocutio et actio (livraison) après l'étude de inventio et dispositio passé de la rhétorique à la dialectique. Avec [Petrus] Ramus, ce développement a abouti à une séparation stricte entre la dialectique et la rhétorique, la rhétorique étant exclusivement consacrée au style et la dialectique étant incorporée dans la logique ... deux paradigmes séparés et mutuellement isolés, chacun conforme à des conceptions différentes de l'argumentation, qui ont été considérées comme incompatibles. Au sein des sciences humaines, la rhétorique est devenue un domaine pour les spécialistes de la communication, du langage et de la littérature tandis que la dialectique, qui était incorporée dans la logique et les sciences, a presque disparu de la vue avec la formalisation de la logique au XIXe siècle. "
  (Frans H. van Eemeren, Manœuvre stratégique dans le discours argumentatif: étendre la théorie pragma-dialectique de l'argumentation. John Benjamins, 2010)
  - "Pendant le long intermède qui a commencé avec la révolution scientifique, la dialectique a pratiquement disparu en tant que discipline à part entière et a été remplacée par la recherche d'une méthode scientifique fiable et de systèmes logiques de plus en plus formalisés. L'art du débat n'a donné lieu à aucun développement théorique. et références à Aristote Les sujets disparut rapidement de la scène intellectuelle. Quant à l'art de la persuasion, il est traité sous le titre de rhétorique, consacré à l'art du style et des figures de style. Plus récemment, cependant, la dialectique d'Aristote, en interaction étroite avec la rhétorique, a inspiré des développements importants dans les domaines de la théorie de l'argumentation et de l'épistémologie. "
  (Marta Spranzi, L'art de la dialectique entre dialogue et rhétorique: la tradition aristotélicienne. John Benjamins, 2011)
• Dialectique hégélienne
  «Le mot« dialectique », tel qu'il est élaboré dans la philosophie de Hegel [1770-1831], cause des problèmes sans fin pour les gens qui ne sont pas allemands, et même pour certains qui le sont. D'une certaine manière, c'est à la fois un concept philosophique et littéraire. Dérivé du terme grec ancien pour l'art du débat, il indique un argument qui manœuvre entre des points contradictoires. Il «sert de médiateur» pour utiliser un mot préféré de l'école de Francfort. Et il gravite vers le doute, démontrant le «pouvoir de la pensée négative », comme Herbert Marcuse l'a dit une fois. De tels rebondissements viennent naturellement dans la langue allemande, dont les phrases sont elles-mêmes tracées en biais, ne libérant leur sens complet qu'avec la dernière action de clinchage du verbe."
  (Alex Ross, «The Naysayers». Le new yorker, 15 septembre 2014)
• Théories contemporaines de la rhétorique et de la dialectique
  "[Richard] Weaver (1970, 1985) estime que ce qu'il considère comme les limites de la dialectique peut être surmonté (et ses avantages maintenus) grâce à l'utilisation de la rhétorique en complément de la dialectique. Il définit la rhétorique comme" la vérité plus sa présentation astucieuse " », ce qui signifie qu'elle adopte une« position sécurisée dialectiquement »et montre« sa relation avec le monde de la conduite prudentielle »(Foss, Foss et Trapp, 1985, p. 56). Selon lui, la rhétorique complète les connaissances acquises grâce à dialectique avec une prise en compte du caractère et de la situation du public. Une rhétorique sonore suppose la dialectique, amener l'action à la compréhension. [Ernesto] Grassi (1980) vise à revenir à la définition de la rhétorique adoptée par les humanistes italiens pour donner à la rhétorique une nouvelle pertinence pour les temps contemporains, en utilisant le concept de l'ingénium-reconnaître les similitudes - pour saisir notre capacité à distinguer les relations et à établir des liens. Revenant à l'ancienne valorisation de la rhétorique en tant qu'art fondamental de l'existence humaine, Grassi identifie la rhétorique avec «le pouvoir du langage et de la parole humaine pour générer une base pour la pensée humaine». Pour Grassi, la portée de la rhétorique est beaucoup plus large que le discours argumentatif. C'est le processus de base par lequel nous connaissons le monde. "
  (Frans H. van Eemeren, Manœuvre stratégique dans le discours argumentatif: étendre la théorie pragma-dialectique de l'argumentation. John Benjamins, 2010)