Définition, exemples et observations sur l'écriture

(1) L'écriture est un système de symboles graphiques qui peut être utilisé pour transmettre un sens. Voir les observations ci-dessous. Consultez également les rubriques suivantes relatives au système d'écriture:

• Alphabet
• Graphemics
• Écriture
• Idéogramme
• Langue
• Lettre

(2) L'écriture est l'acte de composer un texte. Voir les observations ci-dessous. Consultez également les rubriques suivantes relatives à la composition:

• L'écriture académique
• Les avantages de la lecture lente et de l'écriture lente
• Écriture de base
• L'écriture d'affaires
• Écriture collaborative
• Composition-Rhétorique
• Rédaction
• Rédaction en ligne
• Écraser
• Prewriting
• Révision
• Rédaction technique
• Écrivain
• Processus d'écriture
• Votre écriture: privée et publique

Écrivains sur l'écriture

• Citations sur l'écriture
• Quel est le secret d'une bonne écriture?
• À quoi ressemble l'écriture? (Expliquer l'expérience d'écriture à travers des comparaisons et des métaphores)
• Écrivains sur la réécriture
• Écrivains sur l'écriture
• Écrivains sur l'écriture: surmonter le blocage de l'écrivain

Étymologie et prononciation

D'une racine indo-européenne, "couper, gratter, esquisser un contour"

Prononciation: RI-ting

Observations

Écriture et langue

L'écriture n'est pas une langue. Le langage est un système complexe résidant dans notre cerveau qui nous permet de produire et d'interpréter des énoncés. Écrire, c'est rendre visible un énoncé. Notre tradition culturelle ne fait pas clairement cette distinction. Nous entendons parfois des déclarations telles que L'hébreu n'a pas de voyelles; cette affirmation est à peu près vraie pour le système d'écriture hébreu, mais ce n'est certainement pas vrai pour la langue hébraïque. Les lecteurs doivent constamment vérifier qu'ils ne confondent pas la langue et l'écriture.
(Henry Rogers, Systèmes d'écriture: une approche linguistique. Blackwell, 2005)

Origines de l'écriture

La plupart des chercheurs acceptent maintenant que l'écriture a commencé avec la comptabilité… À la fin du IVe millénaire av. J.-C., la complexité du commerce et de l'administration en Mésopotamie a atteint un point où elle a dépassé le pouvoir de mémoire de l'élite dirigeante. Pour enregistrer les transactions sous une forme fiable et permanente est devenu indispensable…

[La] découverte du principe rébus était essentielle au développement de l'écriture complète, par opposition à l'écriture limitée et purement pictographique des Indiens d'Amérique du Nord et d'autres. C'était l'idée radicale qu'un symbole pictographique pouvait être utilisé pour sa valeur phonétique. Ainsi, le dessin d'un hibou dans les hiéroglyphes égyptiens pourrait représenter un son consonantique avec un m; et en anglais une image d'une abeille avec une image d'une feuille pourrait (si l'on en était ainsi) représenter le mot croyance.
(Andrew Robinson, L'histoire de l'écriture. Tamise, 1995)

La révolution alphabétisée dans la Grèce antique

À l'époque d'Aristote, des orateurs politiques, y compris Démosthène, publiaient des versions écrites et polies de discours qu'ils avaient prononcés auparavant. Bien que l'écriture avait été introduit en Grèce au IXe siècle [av. J.-C.], la «publication» resta longtemps une question de présentation orale. La période allant du milieu du cinquième au milieu du quatrième siècle avant J.C. a été appelé le temps d'une `` révolution lettrée '' en Grèce, comparable aux changements apportés au XVe siècle par l'introduction de l'impression et au XXe siècle par l'ordinateur, car la dépendance à l'écriture a considérablement augmenté pendant cette période et a affecté la perception des textes; voir Havelock 1982 et Ong 1982… La rhétorique a accordé une attention accrue à l'étude de la composition écrite. Les effets radicaux d'une plus grande dépendance à l'écriture peuvent cependant être exagérés; la société ancienne est restée beaucoup plus orale que la société moderne, et l'objectif premier de l'enseignement de la rhétorique était toujours la capacité de parler en public. (George A. Kennedy, Aristote, Sur la rhétorique: Une théorie du discours civique. Oxford University Press, 1991)

Platon sur l'étrange qualité de l'écriture