Si vous étudiez l'histoire des libertés civiles américaines, il y a de fortes chances que votre manuel commence à 1776 et continue à partir de là. Cela est regrettable car une grande partie de ce qui s'est produit pendant la période coloniale de 284 ans (1492-1776) a eu un impact profond sur l'approche américaine des droits civils..
Prenez, par exemple, la leçon d'école primaire standard sur la façon dont Christophe Colomb a découvert l'Amérique en 1492. Qu'enseignons-nous vraiment à nos enfants?
Non. Les humains vivent dans les Amériques depuis au moins 15 000 ans. Au moment de l'arrivée de Columbus, les Amériques étaient peuplées de centaines de petites nations et de plusieurs empires à part entière tels que les Incas au Pérou et les Aztèques au Mexique. En outre, l'afflux de population en provenance de l'ouest s'est poursuivi de manière assez constante, avec des migrations tardives vers la région arctique et la côte péruvienne par les îles de Pâques dans un siècle après l'arrivée de Columbus.
Non. Les explorateurs vikings ont clairement visité la côte est de l'Amérique du Nord et du Groenland au début du 10e siècle. Il existe également une théorie largement discréditée suggérant que la migration européenne vers les Amériques pourrait avoir été accomplie à la fin du Paléolithique supérieur, c. Il y a 12 000 ans.
Non. L'explorateur viking Eric le Rouge (950-1003 CE) a établi une colonie au Groenland vers 982 et son fils Leif Erikson (970-1012) en a établi une à Terre-Neuve vers 1000. La colonie groenlandaise a duré 300 ans; mais celui de Terre-Neuve, appelé L'anse aux Meadows, a échoué après une décennie.
Ils ont installé des établissements permanents en Islande et au Groenland, mais ils ont rencontré des difficultés parce qu'ils ne connaissaient pas les cultures locales, et les terres étaient déjà colonisées par des gens que les Vikings appelaient des "skraelings" qui n'accueillaient pas les nouveaux arrivants..
Il est devenu le premier Européen de l'histoire enregistrée à réussir conquérir une petite partie des Amériques, puis établir une route commerciale pour le transport des esclaves et des marchandises. En d'autres termes, Christophe Colomb n'a pas découvert l'Amérique; il l'a monétisé. Comme il s'est vanté auprès du ministre royal des Finances espagnol, à la fin de son premier voyage:
«[Leurs héritiers peuvent voir que je leur donnerai autant d'or qu'ils en auront besoin, si leur altesse me rendra une aide très légère; de plus, je leur donnerai des épices et du coton, autant que leurs altesse le commanderont; et du mastic, autant qu'ils commandent pour être expédiés et qui, jusqu'à présent, n'a été trouvé qu'en Grèce, dans l'île de Chios, et la seigneurie le vend pour ce qu'il veut; et l'aloès, autant qu'ils doivent commander à expédier; et les esclaves, autant qu'ils ordonneront d'être expédiés et qui proviendront des idolâtres. Je crois aussi que j'ai trouvé de la rhubarbe et de la cannelle, et je trouverai mille autres choses de valeur… "
Le voyage de 1492 était encore un passage dangereux vers des territoires inexplorés, mais Christophe Colomb n'était ni le premier Européen à visiter les Amériques ni le premier à s'y établir. Ses motivations étaient tout sauf honorables et son comportement était purement égoïste. Il était, en effet, un pirate ambitieux avec une charte royale espagnole.
Du point de vue des libertés civiles, l'affirmation selon laquelle Christophe Colomb a découvert l'Amérique comporte plusieurs implications problématiques. La plus sérieuse est l'idée que les Amériques étaient en quelque sorte inconnues alors qu'elles étaient, en fait, déjà occupées. Cette croyance - qui sera plus tard incorporée plus explicitement à l'idée du destin manifeste - obscurcit les implications morales horribles de ce que Colomb, et ceux qui l'ont suivi, ont fait.
Il y a aussi des implications troublantes, quoique plus abstraites, du Premier Amendement à la décision de notre gouvernement d'imposer une mythologie nationale en demandant à notre système éducatif de mentir aux enfants au nom du patriotisme et de les obliger à régurgiter cette "bonne" réponse sur les tests afin passer.
Notre gouvernement dépense des fonds considérables pour défendre ce mensonge chaque année à l'occasion du Columbus Day, ce qui bouleverse naturellement de nombreux survivants du génocide des Indiens d'Amérique et leurs alliés. Comme Suzanne Benally, l'ancienne directrice exécutive de Survie culturelle, le dit:
«Nous demandons qu'en ce jour de Columbus, une réflexion sur les faits historiques soit observée. Au moment où les colonisateurs européens sont arrivés, les peuples autochtones étaient déjà sur ce continent depuis plus de 20 000 ans. Nous étions agriculteurs, scientifiques, astronomes, artistes, mathématiciens, chanteurs, architectes, médecins, enseignants, mères, pères et aînés vivant dans des sociétés sophistiquées… "
«Nous nous opposons à des vacances fausses et blessantes qui perpétuent la vision d'une terre ouverte à la conquête de ses habitants autochtones, de leurs sociétés très évoluées et de leurs ressources naturelles. Nous sommes solidaires de l'appel à transformer le Jour de Christophe Colomb en ne reconnaissant pas et en n'honorant pas la jour comme Columbus Day. "
Christophe Colomb n'a pas découvert l'Amérique, et il n'y a aucune bonne raison de continuer à prétendre qu'il l'a fait.