Lorsque les médecins d'aujourd'hui prescrivent un antibiotique pour lutter contre l'infection, ils essaient de rééquilibrer le corps du patient. Bien que les médicaments et les explications médicales puissent être nouveaux, cet art de l'équilibre est pratiqué depuis le jour d'Hippocrate.
J'anatomise et je découpe ces pauvres bêtes, dit-il à Hippocrate, pour voir la cause de ces détrempes, vanités et folies, qui sont le fardeau de toutes les créatures.
- Démocrite - L'histoire de la mélancolie
Dans le corpus hippocratique (cru ne pas être l'œuvre d'un seul homme de ce nom), la maladie était causée par isonomia, la prépondérance de l'une des quatre humeurs corporelles:
Quatre humeurs correspondent aux quatre saisons:
Chacune des humeurs était associée à l'un des quatre éléments égaux et universels:
Posé par Empedocles:
Aristote, qui a utilisé l'image du vin pour exposer la nature de la bile noire. La bile noire, tout comme le jus de raisin, contient un pneuma, qui provoque des maladies hypocondriaques comme la mélancolie. La bile noire comme le vin a tendance à fermenter et à produire une alternance de dépression et de colère…
-De Linet's L'histoire de la mélancolie
Enfin, chaque élément / humour / saison était associé à certaines qualités. Ainsi, la bile jaune était considérée comme chaude et sèche. Son opposé, le flegme (le mucus des rhumes), était froid et humide. La bile noire était froide et sèche, tandis que son contraire, le sang était chaud et humide.
Dans un premier temps, le prudent médecin hippocratique prescrirait un régime alimentaire, d'activité et d'exercice, conçu pour vider le corps de l'humour déséquilibré.
Selon Gary Lindquester's Histoire de la maladie humaine, s'il s'agissait d'une fièvre - une maladie chaude et sèche - le coupable était la bile jaune. Ainsi, le médecin tenterait d'augmenter son contraire, le flegme, en prescrivant des bains froids. Si la situation inverse prévalait (comme dans un rhume), où il y avait des symptômes évidents de production excessive de flegme, le régime serait de se regrouper au lit et de boire du vin.
Si le régime ne fonctionnait pas, le cours suivant serait avec des médicaments, souvent de l'ellébore, un poison puissant qui provoquerait des vomissements et de la diarrhée, des «signes» d'humour déséquilibré éliminés..
On pourrait supposer que de telles idées hippocratiques sont nées de la spéculation plutôt que de l'expérimentation, mais l'observation a joué un rôle clé. De plus, il serait simpliste de dire que les anciens médecins gréco-romains n'ont jamais pratiqué la dissection humaine. À tout le moins, les médecins avaient une expérience anatomique des blessures de guerre. Mais surtout pendant la période hellénistique, il y a eu de nombreux contacts avec les Égyptiens dont les techniques d'embaumement consistaient à prélever des organes corporels. Au troisième siècle, la Colombie-Britannique la vivisection a été autorisée à Alexandrie où des criminels vivants ont peut-être été mis au couteau. Pourtant, nous pensons qu'Hippocrate, Aristote et Galien, entre autres, ne disséquent que des corps animaux, pas humains.
Ainsi, la structure interne de l'homme était principalement connue par analogie avec les animaux, inférences à partir des structures externes visibles, de la philosophie naturelle et de la fonction.
De telles idées peuvent sembler farfelues aujourd'hui, mais la médecine hippocratique était une grande avancée par rapport au modèle surnaturel qui l'avait précédé. Même si les individus en avaient suffisamment compris la contagion pour se rendre compte que les rongeurs étaient impliqués d'une manière ou d'une autre, c'était toujours l'Apollon homérique, le dieu de la souris, qui en était la cause. L'étiologie hippocratique basée sur la nature a permis le diagnostic et le traitement des symptômes avec autre chose que la prière et le sacrifice. En outre, nous nous appuyons aujourd'hui sur des analogies similaires, dans les types de personnalité jungienne et la médecine ayurvédique, pour n'en nommer que deux..
Ces hommes ont démontré que lorsque le nutriment est altéré dans les veines par la chaleur innée, le sang est produit lorsqu'il est en modération, et les autres humeurs lorsqu'il n'est pas en proportion appropriée.
-Galen, Sur les facultés naturelles Bk II
Bile noire | Froid et sec | Trop de terre | Mélancolique | L'automne |
Du sang | Chaud et humide | Trop d'air | Sanguine | Sping |
Flegme | Froid et humide | Beaucoup trop d'eau | Flegmatique | Hiver |
Bile jaune | Chaud et sec | Trop de feu | Colérique | Été |