L'épouse de Bath est-elle un personnage féministe?

De tous les narrateurs des «Contes de Canterbury» de Geoffrey Chaucer, la femme de Bath est la plus communément identifiée comme féministe - bien que certains analystes concluent plutôt qu'elle est une représentation d'images négatives de femmes jugées par son temps.

L'épouse de Bath dans les "Contes de Canterbury" était-elle un personnage féministe? Comment évalue-t-elle, en tant que personnage, le rôle des femmes dans la vie et dans le mariage? Comment évalue-t-elle le rôle du contrôle au sein d'un mariage et quel contrôle les femmes mariées devraient-elles ou détiennent-elles? Comment son expérience du mariage et des hommes, exprimée dans le prologue du livre, se reflète-t-elle dans le conte lui-même?

L'analyse de l'épouse du bain

L'épouse de Bath se décrit dans le prologue de son histoire comme ayant une expérience sexuelle et défend les femmes ayant plus d'un partenaire sexuel (comme on supposait que les hommes pouvaient le faire). Elle voit le sexe comme une expérience positive et dit qu'elle ne voudrait pas être vierge - l'un des modèles de féminité idéale enseignés par sa culture et l'église de l'époque.

Elle affirme également que dans le mariage, il devrait y avoir égalité et dit que chacun doit «obéir les uns aux autres». Dans ses mariages, elle décrit comment elle a également pu avoir un certain contrôle, même si les hommes étaient censés être dominants, par son intermédiaire. esprit.

Elle prend également conscience du fait que la violence à l'égard des femmes était courante et considérée comme acceptable. L'un de ses maris l'a frappée si fort qu'elle est devenue sourde d'une oreille. Elle n'a pas accepté la violence comme la prérogative d'un homme seulement, et elle l'a donc frappé en retour (sur la joue). Elle n'est pas non plus le modèle médiéval idéal d'une femme mariée, car elle n'a pas d'enfants.

Elle parle des nombreux livres de l'époque, qui décrivent les femmes comme manipulatrices et décrivent le mariage comme particulièrement dangereux pour les hommes qui veulent être des érudits. Son troisième mari, dit-elle, avait un livre qui était une collection de tous ces textes.

Thème en cours

Dans le conte lui-même, elle poursuit certains de ces thèmes. L'histoire, qui se déroule à l'époque de la table ronde et du roi Arthur, a pour personnage principal un homme (un chevalier). Le chevalier, tombant sur une femme voyageant seule, la viole, en supposant qu'elle est paysanne, puis découvre qu'elle était en fait de la noblesse. La reine Guenièvre lui dit qu'elle lui épargnera la peine de mort si, dans un an et dix jours, il découvre ce que les femmes désirent le plus. Et donc, il se lance dans la quête.

Il trouve une femme qui lui dit qu'elle lui donnera ce secret s'il l'épouse. Bien qu'elle soit laide et déformée, il le fait parce que sa vie est en jeu. Ensuite, elle lui dit que le désir des femmes est de contrôler leurs maris, afin qu'il puisse faire un choix: elle peut devenir belle si elle a le contrôle et qu'il est soumis, ou elle peut rester laide et il peut garder le contrôle. Il lui laisse le choix, au lieu de le prendre lui-même. Alors elle devient belle et lui redonne le contrôle sur elle. Les critiques se demandent s'il s'agit d'une conclusion anti-féministe ou féministe. Ceux qui trouvent cela anti-féministe notent qu'en fin de compte, la femme accepte le contrôle de son mari. Ceux qui la trouvent féministe soulignent que sa beauté, et donc son attrait pour lui, est parce qu'il lui a donné le pouvoir de faire son propre choix et cela reconnaît les pouvoirs habituellement méconnus des femmes.