Les atrocités de l'Afrique moderne prennent vie sur scène dans Lynn Nottage "Ruiné."Situé dans un Congo déchiré par la guerre, cette pièce explore les histoires de femmes essayant de survivre après et pendant des expériences brutales. C'est une histoire émouvante qui a été inspirée par les véritables récits de femmes qui ont survécu à une telle cruauté..
La dramaturge Lynn Nottage a décidé d'écrire une adaptation de Berthold Brecht "Mère Courage et ses enfants"Qui aurait lieu dans la nation ravagée par la guerre, la République démocratique du Congo. Nottage et la réalisatrice Kate Whoriskey se sont rendus en Ouganda pour visiter un camp de réfugiés où des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants espéraient éviter les atrocités du gouvernement barbare" et les militants rebelles tout aussi cruels.
C'est là que Nottage et Whoriskey ont écouté des dizaines de femmes réfugiées partager leurs histoires de douleur et de survie. Les femmes ont raconté des souffrances inimaginables et des actes de violence et de viol cauchemardesques.
Après avoir rassemblé des heures et des heures d'interview, Nottage s'est rendu compte qu'elle n'écrirait pas une réinvention de la pièce de Brecht. Elle créerait sa propre structure, qui incorporerait les récits déchirants des femmes qu'elle a rencontrées en Afrique.
Le résultat est un jeu appelé "Ruiné,"un drame à la fois tragique et magnifique sur le maintien de l'espoir tout en vivant en enfer.
"Ruiné"se déroule en République démocratique du Congo, probablement entre 2001 et 2007. Pendant cette période (et encore aujourd'hui), le Congo a été un lieu de violence territoriale et de souffrances incommensurables.
Le jeu se déroule dans le bar slipshod avec "des meubles de fortune et une table de billard délabrée". Le bar s'adresse aux mineurs, aux vendeurs itinérants, aux militaires et aux combattants rebelles (mais généralement pas tous en même temps).
Le bar propose à ses clients des boissons et de la nourriture, mais il fonctionne également comme un bordel. Mama Nadi est la propriétaire avisée du bar. Jusqu'à dix jeunes femmes travaillent pour elle. Ils ont choisi une vie de prostitution car, pour la plupart, cela semble être leur seule chance de survie.
Mama Nadi et les autres personnages féminins de "Ruiné"sont basées sur les expériences de vraies femmes de la RDC (République démocratique du Congo). Lors de sa visite dans les camps de réfugiés africains, Nottage a collecté des interviews et l'une des femmes a été nommée Mama Nadi Zabibu: elle est l'une des quatorze femmes qui reçoivent des remerciements dans la section de reconnaissance de Nottage.
Selon Nottage, toutes les femmes qu'elle a interviewées ont été violées. La plupart ont été violées par plusieurs hommes. Certaines femmes ont regardé, impuissantes, leurs enfants assassinés devant elles. Malheureusement, c'est le monde dont Mama Nadi et les autres personnages de "Ruiné" ont connu.
Mama Nadi est décrite comme une jolie femme d'une quarantaine d'années avec "une foulée arrogante et un air majestueux" (Nottage 5). Elle a gravé une entreprise rentable dans un environnement infernal. Elle a surtout appris la duplicité.
Lorsque les militaires entrent dans le bar, Mama Nadi est fidèle au gouvernement. Lorsque les rebelles arrivent le lendemain, elle se consacre à la révolution. Elle est d'accord avec celui qui offre de l'argent. Elle a survécu en étant charmante, accommodante et au service de n'importe qui, qu'elle soit honorable ou mauvaise.
Au début de la pièce, il est facile de la vilipender. Après tout, Mama Nadi fait partie d'une traite des esclaves moderne. Elle achète des filles à des vendeurs ambulants sympathiques. Elle leur offre de la nourriture, un abri et en échange, ils doivent se prostituer aux mineurs et soldats locaux. Mais nous sentons bientôt que Mama Nadi recèle de compassion, même si elle tente d'enterrer son altruisme.
Mama Nadi est la plus altruiste en ce qui concerne une jeune femme nommée Sophie, une belle fille calme. Sophie a été "ruinée". Fondamentalement, elle a été violée et agressée d'une manière si brutale qu'elle ne peut plus avoir d'enfants. Selon les systèmes de croyances locaux, les hommes ne s'intéresseraient plus à elle en tant qu'épouse.