Panégyrique (rhétorique)

En rhétorique, panégyrique est un discours ou une composition écrite qui fait l'éloge d'un individu ou d'une institution: un encomium ou un éloge funèbre. Adjectif: panégyrique. Contraste avec invective.

Dans la rhétorique classique, le panégyrique était reconnu comme une forme de discours cérémoniel (rhétorique épidéictique) et était couramment pratiqué comme exercice rhétorique.

Étymologie

Du grec, "assemblée publique"

Exemples et observations

• Panégyrique d'Isocrate au Festival Panhellénique
  "Maintenant, les fondateurs de nos grandes fêtes sont justement félicités de nous avoir transmis une coutume selon laquelle, après avoir proclamé une trêve et résolu nos querelles en suspens, nous nous réunissons en un seul endroit où, alors que nous faisons nos prières et nos sacrifices en commun, nous nous souvenons de la parenté qui existe entre nous et nous nous sentons plus gentils les uns envers les autres pour l'avenir, ravivant nos anciennes amitiés et établissant de nouveaux liens. Et ni aux hommes ordinaires ni à ceux de dons supérieurs n'est le temps si inactif et sans but lucratif, mais dans le concours des Grecs, ces derniers ont la possibilité de montrer leurs prouesses, les premiers à les voir s'affronter dans les jeux; et personne ne manque de zeste pour la fête, mais tous y trouvent ce qui flatte leur fierté, les spectateurs quand ils voient les athlètes s’exercer à leur profit, les athlètes quand ils réfléchissent que tout le monde est venu les regarder. "
  (Isocrate, Panegyricus, 380 avant J.-C.)
• Panégyrique shakespearien
  "Ce trône royal des rois, cette île sceptre,
  Cette terre de majesté, ce siège de Mars,
  Cet autre Eden, demi-paradis,
  Cette forteresse construite par la nature pour elle-même
  Contre l'infection et la main de guerre,
  Cette race d'hommes heureux, ce petit monde,
  Cette pierre précieuse sertie dans la mer d'argent,
  Qui le sert dans le bureau d'un mur,
  Ou comme un fossé défensif pour une maison,
  Contre l'envie de terres moins heureuses,
  Ce complot béni, cette terre, ce royaume, cette Angleterre… "
  (Jean de Gaunt dans William Shakespeare Roi Richard II, Acte 2, scène 1)
• Éléments de panégyrique classique
  "Isocrate a peut-être été le premier à donner un nom spécifique aux discours prononcés lors de ces rassemblements en nommant son célèbre appel pour l'unité hellénique Panegyrikos en 380 avant notre ère Ce fut la composition la plus célèbre d'Isocrate et pourrait bien avoir popularisé l'utilisation du terme génériquement se référer aux discours du festival…
  "[George A.] Kennedy énumère ce qui est devenu les éléments traditionnels de ces discours: 'A panégyrique, le nom technique pour un discours de festival, consiste normalement en louange pour le dieu associé au festival, louange de la ville dans laquelle le festival a lieu, louange du concours lui-même et de la couronne décernée, et enfin, louange du roi ou responsables »(1963, 167). Cependant, un examen des discours panégyriques avant Aristote Rhétorique révèle une caractéristique supplémentaire: les premiers panégyriques contenaient une dimension délibérative indubitable. Autrement dit, ils avaient une orientation ouvertement politique et visaient à encourager le public à suivre une ligne de conduite. "
  (Edward Schiappa, Les débuts de la théorie rhétorique dans la Grèce classique. Yale Univ. Presse, 1999)
• Amplification en panégyrique classique
  "Au fil du temps, les vertus morales sont devenues canoniques dans les philosophies politiques gréco-romaines, et panégyrique dans les deux langues ont été régulièrement fondées sur un canon de quatre vertus, généralement la justice, le courage, la tempérance et la sagesse (Seager 1984; S. Braund 1998: 56-7). La principale recommandation rhétorique d'Aristote est que les vertus soient amplifiées, c'est-à-dire élargies, par le récit (des actions et des réalisations) et des comparaisons (Rh. 1.9.38). le Rhetorica en tant que Alexandrum est moins philosophique et plus pratique dans ses conseils; l'amplification reste l'ambition clé du panégyriste, dans une tentative de maximiser le positif et de minimiser le contenu négatif du discours; et l'invention est vivement conseillée, le cas échéant (Rh. Al. 3). Ainsi, dans des contextes démocratiques et monarchiques, la Grèce a laissé une dotation substantielle et variée de matériel panégyrique, en prose et en vers, sérieux et léger, théorique et appliqué. "
  (Roger Rees, «Panégyrique». Un compagnon à la rhétorique romaine, éd. par William J. Dominik et Jon Hall. Blackwell, 2007)
• Cicéron sur Panegyrics
  "Les causes sont subdivisées en deux catégories, l'une qui vise à donner du plaisir et une seconde qui a pour objectif la démonstration d'un cas. Un exemple du premier type de cause est le panégyrique, qui est préoccupé par la louange et le blâme. Un panégyrique n'établit pas de propositions douteuses; il amplifie plutôt ce qui est déjà connu. Les mots doivent être choisis pour leur éclat dans un panégyrique. "
  (Cicéron, De Partitione Oratoria, 46 avant J.-C.)
• Louange complète
  "Thomas Blount a défini panégyrique dans son Glossographia de 1656 comme «Une sorte de discours ou d'oraison licencieux, dans la louange et la louange des rois, ou d'autres grandes personnes, dans lequel certaines faussetés sont remplies de nombreuses flatteries. Et en fait, les panégyristes se sont efforcés d'atteindre un double objectif, travaillant à populariser la politique impériale tout en espérant limiter les abus de pouvoir. "
  (Shadi Bartsch, «Panégyrique». Encyclopédie de la rhétorique, éd. par Thomas O. Sloane. Oxford Univ. Presse, 2001)

Prononciation: pan-eh-JIR-ek