Définitions et observations rhétoriques

Le terme rhétorique a différentes significations.

1. L'étude et la pratique d'une communication efficace.
2. L'étude des effets des textes sur le public.
3. L'art de la persuasion.
4. Un terme péjoratif pour une éloquence sincère destinée à gagner des points et à manipuler les autres.

Adjectif: rhétorique.

Étymologie: Du grec, "je dis"

Prononciation: RET-err-ik

Traditionnellement, le but de l'étude de la rhétorique a été de développer ce que Quintilien appelait facilitas, la capacité de produire un langage approprié et efficace dans n'importe quelle situation.

Définitions et observations

Significations multiples de Rhétorique

• "Utiliser le terme 'rhétorique«… Comporte une ambiguïté potentielle. La «rhétorique» est un terme relativement unique en ce sens qu'elle fonctionne simultanément comme un terme d'abus dans le langage ordinaire («simple rhétorique»), comme un système conceptuel («Aristote»). Rhétorique»), comme une position distincte envers la production de discours (« la tradition rhétorique »), et comme un ensemble caractéristique d'arguments (« rhétorique de Reagan »).» (James Arnt Aune, Rhétorique et marxisme. Westview Press, 1994)
• "Dans une vue, rhétorique est l'art de l'ornement; dans l'autre, l'art de la persuasion. La rhétorique comme ornement souligne la manière de présentation; rhétorique que la persuasion souligne la matière, le contenu… "
  (William A. Covino, L'art de se demander: un retour révisionniste à l'histoire de la rhétorique. Boynton / Cook, 1988)
• "Rhétorique est l'art de gouverner l'esprit des hommes. "(Platon)
• "Rhétorique peut être définie comme la faculté d'observer dans un cas donné les moyens de persuasion disponibles. "(Aristote, Rhétorique)
• "Rhétorique est l'art de bien parler. "(Quintilien)
• "L'élégance dépend en partie de l'utilisation de mots établis chez des auteurs appropriés, en partie de leur bonne application, en partie de leur bonne combinaison de phrases." (Erasmus)
• "Les histoires rendent les hommes sages; les poètes, pleins d'esprit; les mathématiques, subtiles; la philosophie naturelle, profonde; morale, grave; la logique et rhétorique, capable de lutter. "(Francis Bacon," Of Studies ")
• "[La rhétorique] est cet art ou talent par lequel le discours est adapté à sa fin. Les quatre fins du discours sont d'éclairer la compréhension, de plaire à l'imagination, de déplacer la passion et d'influencer la volonté." (George Campbell)
• "'Rhétorique'… Fait référence à «l'utilisation du langage de manière à produire une impression souhaitée sur l'auditeur ou le lecteur». »(Kenneth Burke, Contre-déclaration, 1952)

Rhétorique et poétique

• "Que l'enquête d'Aristote sur l'expression humaine comprenait un Poétique ainsi qu'un Rhétorique est notre principal témoin d'une division plus souvent impliquée dans les anciennes critiques. Rhétorique signifiait pour le monde antique l'art d'instruire et de déplacer les hommes dans leurs affaires; poétique l'art d'aiguiser et d'élargir leur vision. Pour emprunter une phrase française, celle-ci est la composition des idées; l'autre, composition d'images. Dans un seul domaine, la vie est discutée; dans l'autre, il est présenté. Le type de l'un est une adresse publique, nous poussant à l'assentiment et à l'action; le type de l'autre est une pièce de théâtre, nous montrant en action nous déplaçant vers une fin de personnage. L'un fait valoir et exhorte; l'autre représente. Bien que les deux fassent appel à l'imagination, la méthode de la rhétorique est logique; la méthode du poétique, ainsi que ses détails, est imaginative. Pour mettre le contraste avec une grande simplicité, un discours se déplace par paragraphes; une pièce se déplace par scènes. Un paragraphe est une étape logique dans un progrès d'idées; une scène est une étape émotionnelle d'un progrès contrôlé par l'imagination. "
  (Charles Sears Baldwin, Rhétorique ancienne et poétique. Macmillan, 1924)
• "[La rhétorique est] probablement la plus ancienne forme de" critique littéraire "au monde… Rhétorique, qui a été la forme reçue d'analyse critique tout au long de la société antique au XVIIIe siècle, a examiné la façon dont les discours sont construits afin d'obtenir certains effets. Elle n'était pas inquiète de savoir si ses objets d'enquête étaient la parole ou l'écriture, la poésie ou la philosophie, la fiction ou l'historiographie: son horizon n'était rien de moins que le champ des pratiques discursives dans la société dans son ensemble, et son intérêt particulier était de saisir des pratiques telles que formes de pouvoir et de performance… Il voyait la parole et l’écriture non seulement comme des objets textuels, à contempler esthétiquement ou sans cesse déconstruits, mais comme des formes de activité inséparables des relations sociales plus larges entre les écrivains et les lecteurs, les orateurs et le public, et comme largement inintelligibles en dehors des objectifs sociaux et des conditions dans lesquelles ils étaient ancrés. "
  (Terry Eagleton, Théorie littéraire: une introduction. University of Minnesota Press, 1983)

Autres observations sur la rhétorique

• «Lorsque vous entendez des mots comme« parenthèse »,« excuses »,« deux points »,« virgule »ou« point »; quand quelqu'un parle d'un «lieu commun» ou d '«utiliser une figure de style», vous entendez des termes de rhétorique. Lorsque vous écoutez l'hommage le plus maladroit lors d'une fête de retraite ou le discours à la mi-temps le plus inspirant d'un entraîneur de football, vous entendez de la rhétorique - et les façons fondamentales dont cela fonctionne n'ont pas changé d'un coup depuis que Cicéron a vu ce fin traître Catiline . Ce qui a changé, c'est que, alors que pendant des centaines d'années la rhétorique était au centre de l'éducation occidentale, elle a pratiquement disparu en tant que domaine d'étude - divisée comme Berlin d'après-guerre entre linguistique, psychologie et critique littéraire. "
  (Sam Leith, Des mots comme des pistolets chargés: la rhétorique d'Aristote à Obama. Livres de base, 2012)
• "[N] ous ne devons jamais perdre de vue l'ordre des valeurs comme sanction ultime de rhétorique. Personne ne peut vivre une vie de direction et de but sans un certain schéma de valeurs. Une rhétorique nous confronte à des choix impliquant des valeurs, le rhétoricien est un prédicateur pour nous, noble s'il essaie de diriger notre passion vers des fins nobles et une base s'il utilise notre passion pour nous confondre et nous dégrader. "
  (Richard Weaver, L'éthique de la rhétorique. Henry Regnery, 1970)