Concepts d'amour shakespearien dans «Le rêve d'une nuit d'été»

"A Midsummer Night's Dream", écrit en 1600, a été qualifié de l'une des plus grandes pièces d'amour de William Shakespeare. Il a été interprété comme une histoire romantique dans laquelle l'amour l'emporte finalement sur toutes les chances, mais il s'agit en fait de l'importance du pouvoir, du sexe et de la fertilité, pas de l'amour. Les concepts d'amour de Shakespeare sont représentés par les jeunes amoureux impuissants, les fées qui se mêlent et leur amour magique, et l'amour forcé par opposition à l'amour choisi.

Ces points sapent l'argument selon lequel cette pièce est une histoire d'amour typique et renforcent l'argument selon lequel Shakespeare avait l'intention de démontrer les pouvoirs qui triomphent de l'amour.

Puissance contre amour

Le premier concept présenté de l'amour est son impuissance, représentée par les «vrais» amoureux. Lysander et Hermia sont les seuls personnages de la pièce qui sont vraiment amoureux. Pourtant, leur amour est interdit, par le père d'Hermia et le duc Thésée. Le père d'Hermia, Egeus, parle de l'amour de Lysander comme de la sorcellerie, disant de Lysander, "cet homme a ensorcelé le sein de mon enfant" et "avec des vers vocaux feints d'amour feignant ... volant l'impression de son fantasme". Ces lignes maintiennent cela vrai l'amour est une illusion, un faux idéal.

Egeus poursuit en disant qu'Hermia lui appartient, proclamant: "Elle est à moi, et tout mon droit de lui / je fais des biens à Demetrius." Ces lignes démontrent le manque de pouvoir que l'amour d'Hermia et de Lysander détient en présence de famille loi. De plus, Demetrius dit à Lysander de «céder / Ton titre fou à mon certain droit», ce qui signifie qu'un père ne doit donner sa fille qu'au prétendant le plus digne, indépendamment de l'amour.

Enfin, le mariage éventuel d'Hermia et de Lysander est dû à deux choses: l'intervention des fées et le noble décret. Les fées enchantent Demetrius de tomber amoureux d'Hélène, libérant Thésée pour permettre l'union d'Hermia et Lysander. Avec ses mots: "Egeus, je supporterai ta volonté, / Car dans le temple, par et avec nous / Ces couples seront éternellement tricotés", le duc prouve que ce n'est pas l'amour qui est responsable de rejoindre deux personnes , mais la volonté de ceux qui sont au pouvoir. Même pour les vrais amoureux, ce n'est pas l'amour qui conquiert, mais le pouvoir sous forme d'arrêté royal.

Faiblesse de l'amour

La deuxième idée, la faiblesse de l'amour, se présente sous forme de magie féerique. Les quatre jeunes amants et un acteur imbécile sont empêtrés dans un jeu d'amour, maîtrisé par Marionnette par Oberon et Puck. L'ingérence des fées fait tomber Lysander et Demetrius, qui se battaient pour Hermia, pour Helena. La confusion de Lysander le porte à croire qu'il déteste Hermia; il lui demande: «Pourquoi me cherches-tu? Cela ne pourrait-il pas te faire connaître / la haine que je te porte m'a fait quitter ainsi? »Que son amour s'éteigne si facilement et se transforme en haine montre que même le feu d'un véritable amant peut être éteint par le vent le plus faible.

De plus, Titania, la puissante déesse fée, est ensorcelée à tomber amoureuse de Bottom, qui a reçu une tête d'âne par Puck espiègle. Quand Titania s'exclame «Quelles visions ai-je vues! / J'ai pensé que j'étais amoureux d'un âne », nous sommes censés voir que l'amour obscurcira notre jugement et incitera même la personne normalement équilibrée à faire des choses stupides. En fin de compte, Shakespeare fait valoir qu'on ne peut pas faire confiance à l'amour pour résister à n'importe quelle durée et que les amoureux sont transformés en idiots.

Enfin, Shakespeare fournit deux exemples de choix de syndicats puissants plutôt que de couples amoureux. Il y a d'abord le conte de Thésée et d'Hippolyte. Thésée dit à Hippolyte: «Je t'ai courtisé avec mon épée / Et j'ai gagné ton amour en te faisant des blessures.» Ainsi, la première relation que nous voyons est le résultat du fait que Thésée a réclamé Hippolyte après l'avoir vaincue au combat. Plutôt que de la courtiser et de l'aimer, Thésée l'a conquise et asservie. Il crée l'union de solidarité et de force entre les deux royaumes.

Amour féerique

Vient ensuite l'exemple d'Oberon et de Titania, dont la séparation l'un de l'autre fait que le monde devient stérile. Titania s'exclame: «Le printemps, l'été / L'automne enfantin, l'hiver en colère, le changement / Leurs livrées habituelles, et le monde labyrinthe / Par leur augmentation, maintenant ne sait pas qui est quoi.» Ces lignes indiquent clairement que ces deux doivent être unis non pas à l'amour mais à la fertilité et à la santé du monde.

Les sous-intrigues dans "A Midsummer Night's Dream" démontrent l'insatisfaction de Shakespeare avec l'idée de l'amour en tant que pouvoir suprême et sa conviction que le pouvoir et la fertilité sont les principaux facteurs pour décider d'une union. Les images de verdure et de nature tout au long de l'histoire, comme lorsque Puck parle de Titania et d'Oberon ne se rencontrant ni «dans un bosquet ou un vert, / Par une fontaine claire, ou un éclat étoilé étoilé», suggèrent davantage l'importance que Shakespeare accorde à la fertilité. De plus, la présence féerique à Athènes à la fin de la pièce, telle que chantée par Oberon, suggère que la luxure est la puissance durable et sans elle, l'amour ne peut pas durer: «Maintenant, jusqu'à l'aube / Dans cette maison, chaque fée s'égare / Pour la meilleure mariée, nous serons bénis / qui seront bénis par nous. »

En fin de compte, "A Midsummer Night's Dream" de Shakespeare suggère que croire seulement à l'amour, créer des liens basés sur une notion éphémère plutôt que sur des principes durables tels que la fertilité (progéniture) et le pouvoir (sécurité), doit être "amoureux d'un âne".