Connu comme Docteur Universalis ("Docteur universel") pour l'extraordinaire profondeur de ses connaissances et de son apprentissage, Albertus Magnus a beaucoup écrit sur de nombreux sujets. Voici quelques mots de sagesse d'une variété de ses écrits, ainsi que des citations qui lui ont été attribuées.
Le but des sciences naturelles n'est pas simplement d'accepter les déclarations des autres, mais d'enquêter sur les causes qui sont à l'œuvre dans la nature. De Mineralibus ("Sur les minéraux")
Le castor est un animal qui a des pieds comme ceux d'une oie pour nager et des dents de devant comme un chien, car il marche fréquemment sur terre. Il est appelé le ricin de la «castration», mais pas parce qu'il se castre comme le dit Isidore, mais parce qu'il est particulièrement recherché à des fins de castration. Comme cela a été constaté fréquemment dans nos régions, il est faux que lorsqu'il est dérangé par un chasseur, il se castre avec ses dents et rejette son musc et que si l'on a été castré à une autre occasion par un chasseur, il se relève et montre qu'il manque son musc. De Animalibus ("Sur les animaux").
Le "Isidore" auquel Albertus fait référence est Isidore de Séville, qui a écrit une encyclopédie qui comprenait des descriptions de nombreux animaux, à la fois réels et fabuleux. Existe-t-il plusieurs mondes ou n'y a-t-il qu'un seul monde? C'est l'une des questions les plus nobles et les plus élevées de l'étude de la nature. Attribué
Il a pris le dessus sur la colère pour intimider ses subordonnés, et avec le temps, la colère l'a envahi. Attribué
Je ne cacherai pas une science qui était avant moi révélée par la grâce de Dieu; Je ne le garderai pas pour moi, de peur d'attirer sa malédiction. Ce qui vaut, c'est une science cachée; que vaut un trésor caché? La science que j'ai apprise sans fiction je la transmets sans regret. L'envie bouleverse tout; un homme envieux ne peut pas être juste devant Dieu. Toute science et connaissance procède de Dieu. Dire qu'il procède du Saint-Esprit est une manière simple de s'exprimer. Nul ne peut donc dire Notre Seigneur Jésus-Christ sans impliquer Fils de Dieu notre Père, par l'oeuvre et la grâce du Saint-Esprit. De la même manière, cette science ne peut être séparée de Celui qui me l'a communiquée. Le composé des composés.
La science dont Albertus parle est l'alchimie.
En étudiant la nature, nous n'avons pas à nous demander comment Dieu le Créateur peut, comme il le veut librement, utiliser ses créatures pour faire des miracles et ainsi montrer sa puissance; il faut plutôt se demander ce que la nature avec ses causes immanentes peut naturellement réaliser.
-- De Vegetabilibus ("Sur la végétation")
La nature doit être le fondement et le modèle de la science; ainsi l'Art fonctionne selon la Nature dans tout ce qu'il peut. Il faut donc que l'Artiste suive la Nature et opère selon elle. Le composé des composés
Il faut maintenant se demander si nous pouvons comprendre pourquoi les comètes signifient la mort des magnats et les guerres à venir, comme le disent les écrivains de philosophie. La raison n'est pas apparente, car la vapeur ne monte pas plus dans une terre où vit un pauvre que là où réside un homme riche, qu'il soit roi ou quelqu'un d'autre. De plus, il est évident qu'une comète a une cause naturelle ne dépendant de rien d'autre; il semble donc que cela n'a aucun rapport avec la mort de quelqu'un ou la guerre. Car s'il est dit que cela se rapporte à la guerre ou à la mort de quelqu'un, il le fait en tant que cause ou effet ou signe. De Cometis ("Sur les comètes")
La deuxième grande sagesse… est la science des jugements des étoiles, qui fournit un lien entre la philosophie naturelle et la métaphysique… Aucune science humaine n'atteint cet ordre de l'univers aussi parfaitement que le jugement des étoiles.. Speculum Astronomiae ("Le miroir de l'astronomie")
Ce bœuf muet remplira le monde de son beuglement. Attribué.
La citation était censée répondre à des étudiants appelant Thomas d'Aquin un "bœuf stupide" parce qu'il avait tendance à rester si calme.
Dire qu'il y a une âme dans les pierres simplement pour rendre compte de leur production n'est pas satisfaisant: car leur production n'est pas comme la reproduction de plantes vivantes et d'animaux qui ont des sens. Pour tout cela, nous voyons reproduire leur propre espèce à partir de leurs propres graines; et une pierre ne fait rien du tout. Nous ne voyons jamais de pierres reproduites à partir de pierres… car une pierre semble n'avoir aucun pouvoir reproducteur. De Mineralibus
Celui qui croit qu'Aristote était un dieu, doit également croire qu'il ne s'est jamais trompé. Mais si l'on croit qu'Aristote était un homme, alors il était sans doute susceptible d'erreur comme nous. Physica