Le complot de la poudre à canon de 1605 Henry Garnet et les jésuites

Le complot de la poudre à canon de 1605 était une tentative des rebelles catholiques de tuer le roi protestant Jacques Ier d'Angleterre, son fils aîné et une grande partie de la cour et du gouvernement anglais en faisant exploser la poudre à canon sous une session des chambres du Parlement. Les comploteurs auraient alors saisi les plus jeunes enfants du roi et formé un nouveau gouvernement catholique autour duquel ils espéraient que la minorité catholique d'Angleterre se lèverait et se rallierait. À bien des égards, l'intrigue devait être le point culminant de la tentative d'Henri VIII de prendre le contrôle de l'église anglaise, et c'est son échec final, et le catholicisme a été lourdement persécuté en Angleterre à l'époque, d'où le désespoir des comploteurs pour sauver leur foi et leurs libertés . L'intrigue a été imaginée par une poignée de comploteurs, qui n'impliquaient pas initialement Guy Fawkes, puis les comploteurs se sont développés au fur et à mesure des besoins. Ce n'est que maintenant que Guy Fawkes a été inclus, en raison de sa connaissance des explosions. Il était vraiment la main engagée.

Les comploteurs auraient peut-être tenté de creuser un tunnel sous les chambres du Parlement, ce n'est pas clair, mais ils ont ensuite embauché une pièce sous le bâtiment et l'ont remplie de barils de poudre à canon. Guy Fawkes devait le faire exploser, tandis que les autres mettaient leur coup en vigueur. Le complot a échoué lorsque le gouvernement a été prévenu (nous ne savons toujours pas par qui) et que les comploteurs ont été découverts, suivis, arrêtés et exécutés. Les chanceux ont été tués dans une fusillade (qui impliquait que les comploteurs se faisaient exploser en séchant leur poudre à canon près d'un feu), les malchanceux ont été pendus, tirés et écartelés. 

Les jésuites sont blâmés

Les conspirateurs craignaient qu'une réaction violente anti-catholique ne se produise si le complot échouait, mais cela ne s'est pas produit; le roi a même reconnu que l'intrigue était due à quelques fanatiques. Au lieu de cela, la persécution a été limitée à un groupe très spécifique, les prêtres jésuites, que le gouvernement a décidé de dépeindre comme des fanatiques. Bien que les jésuites soient déjà illégaux en Angleterre parce qu'ils étaient une forme de prêtre catholique, ils étaient particulièrement détestés par le gouvernement pour avoir encouragé les gens à rester fidèles au catholicisme malgré les assauts légaux visant à les transformer en protestants. Pour les jésuites, la souffrance faisait partie intégrante du catholicisme, et ne pas compromettre était un devoir catholique.

En dépeignant les jésuites, non seulement en tant que membres des comploteurs de la poudre à canon, mais en tant que leurs dirigeants, le gouvernement britannique post-complot espérait éloigner les prêtres de la masse des catholiques horrifiés. Malheureusement pour deux jésuites, les pères Garnet et Greenway, ils avaient un lien avec l'intrigue grâce aux machinations du principal conspirateur Robert Catesby et en souffriraient..

Catesby et Henry Garnet

Le serviteur de Catesby, Thomas Bates, a réagi avec horreur à la nouvelle du complot et n'a été convaincu qu'une fois que Catesby l'avait envoyé confesser un jésuite et un rebelle actif, le père Greenway. Cet incident a convaincu Catesby qu'il avait besoin d'un jugement religieux à utiliser comme preuve, et il a approché le chef des jésuites anglais, le père Garnet, qui à ce moment était également un ami.

Au cours d'un dîner à Londres le 8 juin, Catesby a mené une discussion qui lui a permis de demander "si pour le bien et la promotion de la cause catholique, la nécessité du temps et des occasions l'exigeant, qu'il soit légal ou non, parmi de nombreux Nocents, de détruire et ôtez aussi des innocents ". Garnet, pensant apparemment que Catesby ne faisait que poursuivre une discussion oiseuse, a répondu: "Que si les avantages étaient plus importants du côté des catholiques, par la destruction d'innocents avec les nocents, que par la préservation des deux, c'était sans aucun doute licite. " (tous deux cités dans Haynes, Le complot de la poudre à canon, Sutton 1994, p. 62-63) Catesby avait maintenant `` la résolution de l'affaire '', sa justification religieuse officielle, qu'il a utilisée pour convaincre, entre autres, Everard Digby.

Grenat et voie verte

Garnet s'est vite rendu compte que Catesby voulait non seulement tuer quelqu'un d'important, mais le faire de manière particulièrement aveugle et, bien qu'il ait déjà soutenu des complots de trahison auparavant, il était loin d'être satisfait de l'intention de Catesby. Peu de temps après, Garnet a en fait découvert exactement quelle était cette intention: un père Greenway désemparé, le confesseur de Catesby et d'autres comploteurs, s'est approché de Garnet et a supplié le supérieur d'écouter ses `` aveux ''. Le grenat a d'abord refusé, devinant correctement que Greenway connaissait le complot de Catesby, mais il a finalement cédé et on lui a dit à tous.

Garnet décide d'arrêter Catesby

Bien qu'il ait vécu, effectivement en fuite, en Angleterre pendant des années, après avoir entendu de nombreux complots et trahisons, le complot de la poudre à canon a encore profondément choqué Garnet, qui pensait que cela conduirait à sa ruine et à celle de tous les autres catholiques anglais. Lui et Greenway ont décidé de deux méthodes pour arrêter Catesby: premièrement, Garnet a renvoyé Greenway avec un message interdisant expressément à Catesby d'agir; Catesby l'ignora. Deuxièmement, Garnet a écrit au pape, appelant à un jugement pour savoir si les catholiques anglais pouvaient agir violemment. Malheureusement pour Garnet, il se sentait lié par des aveux et ne pouvait que donner de vagues indications dans ses lettres au pape, et il a reçu des commentaires tout aussi vagues que Catesby a également ignorés. De plus, Catesby a activement retardé plusieurs messages de Garnet, les bloquant à Bruxelles.

Le grenat échoue

Le 24 juillet 1605, Garnet et Catesby se rencontrèrent face à face à White Webbs à Enfield, un refuge catholique et un lieu de rencontre loué par l'alliée de Garnet, Anne Vaux. Ici, Garnet et Vaux ont essayé à nouveau d'interdire à Catesby d'agir; ils ont échoué et ils le savaient. L'intrigue s'est poursuivie.

Le grenat est impliqué, arrêté et exécuté

Malgré Guy Fawkes et Thomas Wintour soulignant dans leurs aveux que ni Greenway, Garnet ni d'autres jésuites n'avaient une implication directe dans le complot, la poursuite lors des procès a présenté un gouvernement officiel, et en grande partie fictif, une histoire de la façon dont les jésuites avaient imaginé, organisé , a recruté et fourni le complot, aidé par les déclarations de Tresham, qui a admis plus tard la vérité, et de Bates, qui a essayé d'impliquer les jésuites en échange de sa propre survie. Plusieurs prêtres, dont Greenway, ont fui en Europe, mais lorsque le père Garnet a été arrêté le 28 mars, son sort était déjà scellé et il a été exécuté le 3 mai. Cela n'a que légèrement aidé les procureurs que Garnet a été entendu admettre en prison qu'il savait ce que Catesby prévoyait.

Le complot de la poudre à canon ne peut être blâmé exclusivement pour la mort de Garnet. Le simple fait d'être en Angleterre suffisait à le faire exécuter et le gouvernement le recherchait depuis des années. En effet, une grande partie de son procès concernait ses vues sur l'équivoque - un concept que beaucoup de gens trouvaient étrange et malhonnête - plutôt que sur la poudre à canon. Même ainsi, les listes gouvernementales des comploteurs avaient le nom de Grenat en haut.

La question de la culpabilité

Pendant des décennies, une grande partie du grand public a cru que les jésuites avaient dirigé le complot. Grâce aux rigueurs de l'écriture historique moderne, ce n'est plus le cas; La déclaration d'Alice Hogge "... le moment est peut-être venu de rouvrir le dossier contre les jésuites anglais ... et de restaurer leur réputation" est noble, mais déjà redondant. Cependant, certains historiens sont allés loin dans l'autre sens, qualifiant les jésuites d'innocentes victimes de persécution.

Bien que Garnet et Greenway aient été persécutés, et bien qu'ils n'aient pas pris une part active au complot, ils n'étaient pas innocents. Tous les deux savaient ce que Catesby prévoyait, ils savaient tous les deux que leurs tentatives pour l'arrêter avaient échoué, et ni l'un ni l'autre n'avait rien fait d'autre pour l'arrêter. Cela signifiait que les deux étaient coupables de dissimulation de trahison, une infraction pénale alors comme maintenant.