Le Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) était une organisation créée pendant le Civil Rights Movement. Créés en avril 1960 à l'Université Shaw, les organisateurs du SNCC ont travaillé dans tout le Sud pour planifier des sit-ins, des campagnes d'inscription des électeurs et des manifestations..
L'organisation n'était plus en activité dans les années 1970 lorsque le Black Power Movement est devenu populaire. Comme le soutient un ancien membre du SNCC:
À une époque où la lutte pour les droits civiques est présentée comme une histoire au coucher avec un début, un milieu et une fin, il est important de revoir le travail du SNCC et son appel à transformer la démocratie américaine.
En 1960, Ella Baker, militante établie des droits civiques et fonctionnaire de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC), a organisé une rencontre à l'Université Shaw avec des étudiants afro-américains qui avaient participé aux sit-in de 1960. En opposition à Martin Luther King Jr., qui voulait que les étudiants travaillent avec le SCLC, Baker a encouragé les participants à créer une organisation indépendante.
James Lawson, étudiant en théologie à l'Université Vanderbilt, a écrit un énoncé de mission: «Nous affirmons les idéaux philosophiques ou religieux de la non-violence comme fondement de notre objectif, le présupposé de notre foi et la manière de notre action. La non-violence, issue du judaïsme - Les traditions chrétiennes, recherchent un ordre social de justice imprégné d'amour. "
Cette même année, Marion Barry a été élue première présidente de la SNCC.
En 1961, le SNCC gagnait en importance en tant qu'organisation de défense des droits civiques. Cette année-là, le groupe a incité des étudiants et des militants des droits civiques à participer aux Freedom Rides pour enquêter sur l'efficacité de la Commission du commerce interétatique à appliquer la décision de la Cour suprême sur l'égalité de traitement dans les voyages interétatiques. En novembre 1961, le SNCC organisait des campagnes d'enregistrement des électeurs au Mississippi. Le SNCC a également organisé des campagnes de déségrégation à Albany, en Géorgie..
En août 1963, le SNCC était l'un des principaux organisateurs de la Marche sur Washington avec le Congrès de l'égalité raciale (CORE), le SCLC et le NAACP. John Lewis, président du SNCC, devait prendre la parole, mais sa critique du projet de loi sur les droits civils a poussé d'autres organisateurs à faire pression sur Lewis pour qu'il change le ton de son discours. Lewis et SNCC ont conduit les auditeurs dans un chant à "Nous voulons notre liberté, et nous la voulons maintenant."
L'été suivant, le SNCC a travaillé avec CORE ainsi qu'avec d'autres organisations de défense des droits civiques pour enregistrer les électeurs du Mississippi. La même année, les membres du SNCC ont aidé à créer le Mississippi Freedom Democratic Party pour créer la diversité au sein du Parti démocrate de l'État. Le travail du SNCC et du MFDP a amené le Parti national démocrate à exiger que tous les États aient l'égalité dans sa délégation avant les élections de 1968.
À partir d'initiatives telles que Freedom Summer, l'inscription des électeurs et d'autres initiatives, les communautés afro-américaines locales ont commencé à créer des organisations pour répondre aux besoins de leur communauté. Par exemple, à Selma, les Afro-Américains déclarent la Lowndes County Freedom Organisation.
À la fin des années 1960, le SNCC a changé son nom en Comité national de coordination des étudiants pour refléter sa philosophie changeante. Plusieurs membres, en particulier James Forman, pensaient que la non-violence n'était peut-être pas la seule stratégie pour vaincre le racisme. Forman a admis une fois qu'il ne savait pas "combien de temps nous pourrions rester non-violents".
Sous la direction de Stokely Carmicheal, le SNCC a commencé à protester contre la guerre du Vietnam et s'est aligné avec le Black Power Movement.
Dans les années 1970, le SNCC n'était plus une organisation active
L'ancien membre de la SNCC, Julian Bond, a déclaré: "Un héritage final de la SNCC est la destruction des entraves psychologiques qui avaient maintenu les Sudistes noirs dans un pionnage physique et mental; la SNCC a aidé à briser ces chaînes pour toujours. Elle a démontré que les femmes et les hommes ordinaires, jeunes et vieux, pourrait accomplir des tâches extraordinaires. "