Le code théodosien (en latin, Codex Theodosianus) était une compilation du droit romain autorisée par l'empereur romain d'Orient Théodose II au Ve siècle. Le code était destiné à rationaliser et à organiser l'ensemble complexe des lois impériales promulguées depuis le règne de l'empereur Constantin en 312 de notre ère, mais il comprenait également des lois bien plus anciennes. Le code a été officiellement commencé le 26 mars 429 et il a été introduit le 15 février 438.
En grande partie, le Code Théodosien était basé sur deux compilations précédentes: le Codex Gregorianus (le Code grégorien) et le Codex Hermogenianus (le Code Hermogénien). Le code grégorien avait été compilé par le juriste romain Gregorius au début du Ve siècle et contenait des lois de l'empereur Hadrien, qui régna de 117 à 138 de notre ère, jusqu'à celles de l'empereur Constantin.
Le Code Hermogénien avait été écrit par Hermogène, un autre juriste du Ve siècle, pour compléter le Code grégorien, et il se concentrait principalement sur les lois des empereurs Dioclétien (284-305) et Maximien (285-305).
Les futurs codes de droit seraient à leur tour fondés sur le Code théodosien, notamment Corpus Juris Civilis de Justinien. Alors que le code de Justinien serait au cœur du droit byzantin pour les siècles à venir, ce n'est qu'au 12ème siècle qu'il a commencé à avoir un impact sur le droit de l'Europe occidentale. Dans les siècles qui ont suivi, c'était le Code Théodosien qui serait la forme la plus autorisée du droit romain en Europe occidentale.
La publication du Code Théodosien et son acceptation rapide et sa persistance en Occident démontrent la continuité du droit romain de l'ère antique au Moyen Âge.
Le Code Théodosien est particulièrement significatif dans l'histoire de la religion chrétienne. Non seulement le code inclut dans son contenu une loi qui a fait du christianisme la religion officielle de l'Empire, mais il en a également inclus une qui a rendu toutes les autres religions illégales. Bien qu'il soit clairement plus qu'une seule loi ou même un seul sujet juridique, le Code théodosien est surtout connu pour cet aspect de son contenu et est fréquemment désigné comme le fondement de l'intolérance dans la chrétienté..