'Leurs yeux regardaient Dieu' expliquent des citations

Zora Neale Hurston a centré son roman Leurs yeux regardaient Dieu autour du protagoniste Janie et son voyage pour se retrouver. Publié en 1937, il était révolutionnaire pour les lecteurs d'explorer les thèmes de l'amour, de la langue, du sexe et de la spiritualité à travers les yeux d'une jeune femme noire. Les citations suivantes sont des moments où ces thèmes sont particulièrement résumés.

Citations sur la dynamique de genre

Les navires à distance ont le souhait de tout homme à bord. Pour certains, ils arrivent avec la marée. Pour d'autres, ils naviguent pour toujours à l'horizon, jamais hors de vue, jamais atterrissant jusqu'à ce que l'observateur détourne les yeux avec résignation, ses rêves se moquant de la mort par le temps. C'est la vie des hommes.

Maintenant, les femmes oublient toutes ces choses dont elles ne veulent pas se souvenir et se souviennent de tout ce qu'elles ne veulent pas oublier. Le rêve est la vérité. Ensuite, ils agissent et font les choses en conséquence. (Chapitre 1)

Ce sont les premiers paragraphes de Leurs yeux regardaient Dieu. Dans ces premières lignes, Hurston introduit une idée cruciale qui est portée tout au long du roman: la métaphore des «navires à distance» décrit comment la réalité est façonnée différemment pour les hommes et les femmes. Les hommes voient leurs rêves de loin, et peu sont capables de les réaliser (seuls «certains» qui ont la chance de les voir «venir avec la marée»). En revanche, les femmes ne pensent pas aux rêves aussi loin. pour les femmes, "le rêve est la vérité" -Hurston semble affirmer que leurs espoirs et leurs désirs sont tissés dans leurs réalités immédiates.

Cette différence essentielle fait deux choses: elle préfigure l'exploration des dynamiques de genre dans le roman, et elle sert d'introduction à la recherche d'identité de Janie. Elle vit sa vie en adhérant à sa vérité, et le lecteur suit le voyage de Janie alors qu'elle revient en elle-même, contrôlant son propre destin et actualisant le véritable amour.

Parfois, Dieu nous connaît aussi et nous parle de ses affaires intérieures. Il m'a dit à quel point il était surpris que vous vous sentiez si intelligent après lui, ce qui vous a rendu différent; et à quel point vous êtes surpris de vous voir si vous découvrez que vous ne savez pas à moitié autant de choses sur nous que vous le pensez. Il est si facile de se différencier de Dieu Tout-Puissant quand vous n'avez rien contre vous, mais les femmes et les poulets. (Chapitre 6)

Janie fait cette déclaration à Jody et aux hommes qui traînent dans son magasin. Mme Robbins venait de venir mendier de la nourriture pour ses enfants affamés. Quand elle laisse les hommes rire et plaisanter cruellement sur son comportement, ce qui incite Janie à parler pour sa défense. 

Cette citation est significative à deux égards: elle souligne les inégalités entre les femmes et les hommes, et elle préfigure la capacité de Janie à l'emporter sur ce déséquilibre des pouvoirs. Jusqu'à présent, Janie a été soumise à Jody et à sa conviction que les femmes (et les poules) «ne pensent pas par elles-mêmes». Ce discours marque la première fois que Janie exprime son défi contre ses croyances sur l'autonomie des femmes. Bien qu'elle soit rapidement réduite au silence dans ce cas par Jody, Janie avilira complètement son mari plus tard avec seulement ses mots. Cette citation met ainsi en évidence l'une des idées centrales du roman: la langue c'est le pouvoir.

Les années ont retiré tout le combat du visage de Janie. Pendant un moment, elle a pensé que cela avait disparu de son âme. Peu importe ce que Jody a fait, elle n'a rien dit. Elle avait appris à en parler et à en laisser. Elle était une ornière sur la route. Beaucoup de vie sous la surface, mais il a été maintenu battu par les roues. (Chapitre 7)

Dans cette citation, la narratrice décrit les souffrances que Janie endure dans son mariage avec Jody. Jody veut que Janie joue un rôle spécifique pour lui: le rôle de la belle femme obéissante et soumise, un trophée pour exister parmi ses nombreuses choses chères. Janie devient un objet pour lui et, par conséquent, se sent «battu» comme une «ornière sur la route». Hurston utilise cette métaphore pour exprimer les effets des concepts toxiques du genre. Un tel traitement objectivant par un partenaire de vie est dévastateur et entraîne l'enterrement de la vie et de l'âme de Janie en silence. 

Cette citation met davantage l'accent sur l'idée que la langue est le pouvoir. Jody croit que les femmes ne devraient pas parler, que leur place est à la maison, et donc Janie apprend à «[ne] rien dire». Ce n'est que lorsque Janie apprend que ses mots ont du pouvoir et qu'elle a le courage de les utiliser eux, que sa vie s'épanouit renouvelée.

Citations sur l'amour

Elle a vu une abeille poussiéreuse s'enfoncer dans le sanctuaire d'une fleur; les mille calices sœurs s'arquent pour rencontrer l'étreinte amoureuse et le frisson extatique de l'arbre de la racine à la plus petite branche crémant dans chaque fleur et moussant de délice. C'était donc un mariage! Elle avait été convoquée pour voir une révélation. Puis Janie sentit une douleur douce et impitoyable qui la laissa molle et languissante. (Chapitre 2)

Janie, 16 ans, est assise sous un poirier dans l'arrière-cour de la maison de sa grand-mère. Ce passage de l'écriture de la nature marque son éveil sexuel. Tout en regardant les fleurs, elle réalise pour la première fois les concepts d'amour et d'union. Elle est également soudainement consciente de son corps et de la «douleur douce et sans remords» que cet éveil lui apporte - et donc Janie commence son existence par rapport au sexe opposé, est embrassée par un garçon, et peu de temps après est arrangée pour se marier . Hurston infuse l'imagerie naturelle avec le spirituel, soulignant le poids divin de ce moment dans la vie de Janie avec des mentions de «sanctum», «révélation», «mariage» et «extatique».

Ce poirier incarne l'amour divin qu'elle recherche tout au long du roman. Elle veut vivre sa «révélation» par elle-même. Elle mesure chacune de ses relations ultérieures en référence au poirier, qui est toujours avec elle comme un morceau de son âme. Lorsqu'elle est traitée avec haine ou froideur, le poirier se dessèche. Quand elle trouve son véritable amour, Tea Cake, elle le considère comme une abeille pour une «fleur de poirier».

Cette citation est également importante pour une autre raison: elle lie l'expérience humaine de Janie à l'environnement. Janie se tourne constamment (comme les autres personnages) vers la nature pour une expérience du divin, et Hurston insuffle au roman un langage comme celui de ce passage, dans lequel Dieu est uni au monde naturel.

Citations sur la spiritualité

Le vent est revenu avec une triple fureur et a éteint la lumière pour la dernière fois. Ils étaient assis en compagnie des autres dans d'autres baraques, leurs yeux tendus contre des murs grossiers et leurs âmes demandant s'il voulait mesurer leur puissance chétive contre la sienne. Ils semblaient regarder l'obscurité, mais leurs yeux regardaient Dieu. (Chapitre 18)

Ce passage vient plus tard dans le livre, dans les instants qui ont précédé l'Okeechobee Hurricane qui a dévasté la maison de Janie et Tea Cake. Le titre du roman est tiré de cette citation, et Hurston résume l'une des idées centrales du récit ici. En attendant l'ouragan, les personnages sont soudainement confrontés à la puissance égalisatrice et totale de Dieu par rapport à la vie humaine. Janie a subi de nombreuses injustices aux mains des autres, principalement en raison de sa succession de maris violents. Mais cet ouragan, et la nature en général, est le juge ultime de la souffrance. C'est la cause précipitante de la mort de Tea Cake.

Janie, Tea Cake et Motor Boat font face à Dieu complètement humilié. Les dynamiques de pouvoir explorées dans le roman, les questions de genre, de pauvreté et de race, sont éclipsées face aux pouvoirs de décision ultimes: Dieu, le destin et la nature. Une fois de plus, Hurston établit un lien entre le divin et le naturel, alors qu'elle dessine l'image du groupe face à l'ouragan et regardant Dieu en même temps.

Dem peaux de viande est obtenu tuh hochet tuh faire sortir ils sont vivants… C'est uh fait connu Pheoby, tu dois tuh y aller tuh savoir là-bas. Yo 'papa et yo' maman et personne d'autre ne peut dire yuh et montrer yuh. Deux choses que tout le monde doit se faire. Ils ont obtenu tuh go tuh Dieu, et ils ont appris à vivre sur eux-mêmes. (Chapitre 20)

Janie fait cette déclaration à Pheoby et, ce faisant, résume l'un des plats à emporter les plus puissants du roman. Après avoir raconté sa vie, le lecteur est ramené au présent dans cette conversation entre les deux femmes. Les «peaux de viande» sont les citadins qui la critiquent et la jugent cruellement à son retour, et Janie ici fait la différence entre elle et les potins: pour vivre il faut agir.

Ce passage rappelle les premiers paragraphes du roman et le concept de rêve comme «expédié à distance». Janie a vécu une vie bien remplie jusqu'à ce point; elle s'est retrouvée et a expérimenté sa propre version de la révélation du poirier. Le roman se termine avec l'image de Janie tirant «son horizon comme un grand filet» et le drapant sur son épaule. Avec cette comparaison, Hurston signale que Janie a réalisé ses rêves en saisissant son horizon. Cette citation souligne qu'elle a trouvé le contentement à cause de son choix de suivre son propre chemin à la lumière de Dieu, dans la compréhension de sa puissance. Et donc ses conseils aux autres ne sont que cela: «ils ont obtenu tuh go tuh Dieu, et… apprennent à vivre eux-mêmes.