La spiritualité et la religion de Walt Whitman dans le chant de moi-même de Whitman

La spiritualité est un sac mixte pour le grand poète américain Walt Whitman. Alors qu'il prend beaucoup de matériel du christianisme, sa conception de la religion est beaucoup plus compliquée que les croyances d'une ou deux fois mélangées. Whitman semble puiser dans les nombreuses racines de la croyance pour former sa propre religion, se mettant au centre.

Exemples tirés du texte

Une grande partie de la poésie de Whitman résonne d'allusions bibliques et d'insinuations. Dans les tout premiers cantos de «Song of Myself», il nous rappelle que nous sommes «formés à partir de ce sol, de cet air», ce qui nous ramène à l'histoire de la création chrétienne. Dans cette histoire, Adam a été formé à partir de la poussière du sol, puis ramené à la conscience par le souffle de vie. Ces références et d'autres similaires Des brins d'herbe, mais l'intention de Whitman semble plutôt ambiguë. Certes, il s'inspire de l'origine religieuse américaine pour créer une poésie qui unifiera la nation. Cependant, sa conception de ces racines religieuses semble tordue (pas de manière négative) - modifiée par rapport à la conception originale du bien et du mal, du ciel et de l'enfer, du bien et du mal.

En acceptant la prostituée et le meurtrier ainsi que les déformés, triviaux, plats et méprisés, Whitman essaie d'accepter toute l'Amérique (en acceptant les ultra-religieux, ainsi que les impies et les non-religieux). La religion devient un dispositif poétique, soumis à sa main artistique. Bien sûr, il semble également se tenir à l'écart de la crasse, se mettant à la place de l'observateur. Il devient un créateur, presque un dieu lui-même, alors qu'il parle de l'Amérique à l'existence (peut-être pourrions-nous dire qu'il chante ou chante vraiment l'Amérique à l'existence), validant chaque élément de l'expérience américaine.

Whitman apporte une signification philosophique aux objets et actions les plus simples, rappelant à l'Amérique que chaque vue, son, goût et odeur peuvent revêtir une importance spirituelle pour l'individu pleinement conscient et en bonne santé. Dans les premiers cantos, il dit: «Je flâne et invite mon âme», créant un dualisme entre matière et esprit. Tout au long du reste du poème, cependant, il continue ce modèle. Il utilise constamment les images du corps et de l'esprit ensemble, nous amenant à une meilleure compréhension de sa véritable conception de la spiritualité.

"Je suis divin à l'intérieur comme à l'extérieur", dit-il, "et je sanctifie tout ce que je touche ou dont je suis touché." Whitman semble appeler l'Amérique, exhortant les gens à écouter et à croire. S'ils n'écoutent pas ou n'entendent pas, ils peuvent être perdus dans le désert perpétuel de l'expérience moderne. Il se considère comme le sauveur de l'Amérique, le dernier espoir, même un prophète. Mais il se considère également comme le centre, le one-in-one. Il ne dirige pas l'Amérique vers T.S. La religion d'Eliot; au lieu de cela, il joue le rôle du joueur de flûte, conduisant les masses vers une nouvelle conception de l'Amérique.