En 1848, Lucretia Mott et Elizabeth Cady Stanton ont organisé la Convention sur les droits des femmes de Seneca Falls, la première convention de ce type à appeler aux droits des femmes. La question du vote des femmes est la plus difficile à passer dans les résolutions adoptées lors de cette convention; toutes les autres résolutions ont été adoptées à l'unanimité, mais l'idée que les femmes devraient voter était plus controversée.
Ce qui suit est la défense d'Elizabeth Cady Stanton de l'appel au suffrage féminin dans les résolutions qu'elle et Mott avaient rédigées et l'assemblée adoptée.
Remarquez dans son argumentation qu'elle allègue que les femmes avoir le droit de vote. Elle soutient que les femmes n'exigent pas un nouveau droit, mais un droit qui devrait déjà être le leur par le droit à la citoyenneté.
Original: Nous exigeons maintenant notre droit de vote, 19 juillet 1848
Résumé de Nous maintenant Demande Notre droit de vote
I. Le but spécifique de la convention est de discuter des droits et torts civils et politiques.
La vie sociale, comme rendre les maris "justes, généreux et courtois" et demander aux hommes de s'occuper des nourrissons et de s'habiller comme des femmes, n'est pas le sujet.
Les femmes apprécient leurs "vêtements amples et fluides" comme étant "plus artistiques" que les hommes, de sorte que les hommes ne devraient pas craindre que les femmes essaient de changer de vêtements. Et peut-être que les hommes savent qu'une telle tenue est préférable - regardez les chefs religieux, judiciaires et civils qui portent des robes fluides, y compris le pape. Les femmes "ne vous molesteront pas" en expérimentant avec des vêtements, même si c'est restrictif.
II. La manifestation est contre "une forme de gouvernement qui existe sans le consentement des gouvernés".
Les femmes veulent être libres de la même manière que les hommes, veulent être représentées au gouvernement car les femmes sont imposées, veulent changer les lois qui sont injustes pour les femmes et autoriser les privilèges masculins tels que punir leurs femmes, prendre leur salaire, leurs biens et même leurs enfants dans une séparation.
Les lois que les hommes ont adoptées pour contrôler les femmes sont honteuses.
En particulier, les femmes exigent le droit de vote. Les objections fondées sur la faiblesse ne sont pas logiques, car les hommes faibles peuvent voter. "Tous les hommes blancs dans ce pays ont les mêmes droits, mais ils peuvent différer d'esprit, de corps ou de succession." (Stanton, qui était également active dans le mouvement pour l'abolition, savait très bien que les droits dont elle parle s'appliquaient aux hommes blancs, pas aux esclaves ou à de nombreux hommes noirs libérés.)
III. Stanton déclare que le vote est déjà le droit d'une femme.
La question est de savoir comment obtenir le vote.
Les femmes ne sont pas en mesure d'exercer leur droit de vote malgré que de nombreux hommes ignorants ou "idiots" puissent le faire, ce qui est insultant pour la dignité des femmes.
Les femmes se sont engagées avec des stylos, des langues, des fortunes et des testaments pour réaliser ce droit.
Les femmes doivent répéter "la vérité qu'aucun gouvernement juste ne peut être formé sans le consentement des gouvernés" jusqu'à ce qu'elles aient remporté le vote.
IV. Les temps connaissent de nombreux échecs moraux et "la marée du vice gonfle et menace la destruction de tout ..."
Le monde a donc besoin d'une force purificatrice.
Parce que "la voix de la femme a été réduite au silence dans l'État, l'église et la maison", elle ne peut pas aider l'homme à améliorer la société.
Les femmes sont plus à même de communiquer avec les opprimés et les défavorisés que les hommes.
V. La dégradation des femmes a empoisonné "les fontaines mêmes de la vie" et ainsi l'Amérique ne peut pas être une "nation vraiment grande et vertueuse".
Quand les femmes sont traitées comme des esclaves, elles ne peuvent pas éduquer leurs fils.
Les êtres humains sont interconnectés, de sorte que la violence contre les femmes, la dégradation des femmes, affecte tous.
VI. Les femmes ont besoin de trouver leur voix, comme Jeanne d'Arc, et un enthousiasme similaire.
Les femmes doivent parler, même si elles sont admirées par le sectarisme, les préjugés, l'opposition.
Les femmes doivent s'opposer à la coutume et à l'autorité établies.
Les femmes doivent porter les bannières de leur cause même contre la tempête, la foudre montrant clairement les mots sur les bannières, Égalité des droits.