Qu'est-ce que le pluralisme? Définition et exemples

La philosophie politique du pluralisme suggère que nous pouvons et devons vraiment «tout simplement nous entendre». D'abord reconnu comme un élément essentiel de la démocratie par les philosophes de la Grèce antique, le pluralisme permet et encourage même une diversité d'opinions politiques et de participation. Dans cet article, nous décomposerons le pluralisme et examinerons comment il fonctionne dans le monde réel.

Points clés à retenir: le pluralisme

• Le pluralisme est une philosophie politique selon laquelle des personnes de croyances, de milieux et de modes de vie différents peuvent coexister dans la même société et participer à égalité au processus politique..
• Le pluralisme suppose que sa pratique conduira les décideurs à négocier des solutions qui contribuent au «bien commun» de l'ensemble de la société.
• Le pluralisme reconnaît que, dans certains cas, l'acceptation et l'intégration des groupes minoritaires doivent être obtenues et protégées par la législation, comme les lois sur les droits civils.
• La théorie et la mécanique du pluralisme sont également appliquées dans les domaines de la culture et de la religion.

Définition du pluralisme

Au gouvernement, la philosophie politique du pluralisme prévoit que des personnes ayant des intérêts, des croyances et des modes de vie différents coexisteront pacifiquement et seront autorisées à participer au processus de gouvernance. Les pluralistes reconnaissent qu'un certain nombre de groupes d'intérêts concurrents seront autorisés à partager le pouvoir. En ce sens, le pluralisme est considéré comme un élément clé de la démocratie. L'exemple le plus extrême de pluralisme se trouve peut-être dans une démocratie pure, où chaque individu est autorisé à voter sur toutes les lois et même les décisions de justice. 

En 1787, James Madison, connu comme le père de la Constitution américaine, plaida pour le pluralisme. Écrivant dans les Federalist Papers n ° 10, il a évoqué les craintes que le factionalisme et ses luttes politiques inhérentes ne rompent fatalement la nouvelle République américaine. Madison a fait valoir que ce n'est qu'en permettant à de nombreuses factions concurrentes de participer également au gouvernement que ce résultat désastreux pourrait être évité. Bien qu'il n'ait jamais utilisé le terme, James Madison avait essentiellement défini le pluralisme.

L'argument en faveur du pluralisme politique moderne remonte à l'Angleterre du début du XXe siècle, où les écrivains politiques et économiques progressistes s'opposaient à ce qu'ils considéraient comme la tendance croissante des individus à s'isoler les uns des autres par les effets d'un capitalisme effréné. Citant les qualités sociales de constructions médiévales diverses mais cohérentes telles que les guildes commerciales, les villages, les monastères et les universités, ils ont fait valoir que le pluralisme, par sa décentralisation économique et administrative, pourrait surmonter les aspects négatifs de la société industrialisée moderne.

Comment fonctionne le pluralisme

Dans le monde de la politique et du gouvernement, on suppose que le pluralisme aidera à parvenir à un compromis en aidant les décideurs à prendre conscience et à traiter équitablement plusieurs intérêts et principes concurrents. 

Aux États-Unis, par exemple, les lois du travail autorisent les travailleurs et leurs employeurs à engager des négociations collectives pour répondre à leurs besoins mutuels. De même, lorsque les écologistes ont vu la nécessité de lois réglementant la pollution de l'air, ils ont d'abord cherché des compromis auprès de l'industrie privée. Alors que la prise de conscience de la question se répandait, le public américain a exprimé son opinion, tout comme les scientifiques et les membres du Congrès. La promulgation de la Clean Air Act en 1955 et la création de l'Environmental Protection Agency en 1970 sont le résultat de divers groupes qui se sont exprimés - et ont été entendus - et ont été des exemples clairs de pluralisme en action.

Les meilleurs exemples du mouvement pluraliste se trouvent peut-être à la fin de l'apartheid blanc en Afrique du Sud et à l'apogée du mouvement racial pour les droits civiques aux États-Unis avec la promulgation du Civil Rights Act de 1964 et du Voting Rights Act de 1965.

La promesse ultime du pluralisme est que son processus de conflit, de dialogue et de négociation conduisant à un compromis aboutira à la valeur abstraite connue sous le nom de «bien commun». Depuis sa conception par le philosophe grec Aristote, le «bien commun» a évolué faire référence à tout ce qui est bénéfique et partagé par tous ou la plupart des membres d'une communauté donnée. Dans ce contexte, le bien commun est étroitement lié à la théorie du «contrat social», l'idée exprimée par les théoriciens politiques Jean-Jacques Rousseau et John Locke que les gouvernements n'existent que pour servir la volonté générale du peuple.. 

Le pluralisme dans d'autres domaines de la société

Parallèlement à la politique et au gouvernement, l'acceptation du pluralisme de la diversité est également acceptée dans d'autres domaines de la société, plus particulièrement dans la culture et la religion. Dans une certaine mesure, le pluralisme culturel et religieux sont tous deux fondés sur le pluralisme éthique ou moral, la théorie selon laquelle bien que plusieurs valeurs diverses puissent à jamais être en conflit les unes avec les autres, elles restent toutes également correctes.

Pluralisme culturel

Le pluralisme culturel décrit une condition dans laquelle les groupes minoritaires participent pleinement à tous les domaines de la société dominante, tout en conservant leurs identités culturelles uniques. Dans une société culturellement pluraliste, différents groupes se tolèrent et coexistent sans conflit majeur, tandis que les groupes minoritaires sont encouragés à conserver leurs coutumes ancestrales.

Dans le monde réel, le pluralisme culturel ne peut réussir que si les traditions et les pratiques des groupes minoritaires sont acceptées par la société majoritaire. Dans certains cas, cette acceptation doit être protégée par la législation, comme les lois sur les droits civils. En outre, les cultures minoritaires peuvent être amenées à modifier ou même à abandonner certaines de leurs coutumes qui sont incompatibles avec ces lois ou valeurs de la culture majoritaire. 

Aujourd'hui, les États-Unis sont considérés comme un «melting pot» culturel dans lequel les cultures autochtones et immigrées vivent ensemble tout en préservant leurs traditions individuelles. De nombreuses villes américaines ont des zones comme la Petite Italie de Chicago ou le Chinatown de San Francisco. En outre, de nombreuses tribus amérindiennes maintiennent des gouvernements et des communautés distincts dans lesquels elles pratiquent et transmettent leurs traditions, religions et histoires aux générations futures.

Non isolé des États-Unis, le pluralisme culturel prospère dans le monde entier. En Inde, alors que les hindous et les hindiophones sont majoritaires, des millions de personnes d'autres ethnies et religions y vivent également. Et dans la ville du Moyen-Orient de Bethléem, les chrétiens, les musulmans et les juifs ont du mal à vivre ensemble pacifiquement malgré les combats qui les entourent.

Pluralisme religieux

Parfois défini comme «le respect de l'altérité d'autrui», le pluralisme religieux existe lorsque les adhérents de tous les systèmes ou confessions religieuses coexistent harmonieusement dans la même société. 

Le pluralisme religieux ne doit pas être confondu avec la «liberté de religion», qui fait référence à toutes les religions pouvant exister sous la protection des lois ou de la doctrine civiles. Au lieu de cela, le pluralisme religieux suppose que les différents groupes religieux interagiront volontairement les uns avec les autres pour leur bénéfice mutuel. 

De cette manière, «pluralisme» et «diversité» ne sont pas synonymes. Le pluralisme n'existe que lorsque l'engagement entre les religions ou les cultures fait de la diversité une société commune. Par exemple, alors que l'existence d'une église orthodoxe ukrainienne, d'une mosquée musulmane, d'une église de Dieu hispanique et d'un temple hindou dans la même rue est certainement une diversité, elle ne devient pluralisme que si les différentes congrégations s'engagent et interagissent les unes avec les autres..  

Le pluralisme religieux peut être défini comme «respectant l'altérité d'autrui». La liberté de religion englobe toutes les religions agissant conformément à la loi dans une région particulière.

Sources

• "Pluralisme." Centre d'aide des études sociales.
• «De la diversité au pluralisme.» Université de Harvard. Le projet du pluralisme.
• "Sur un terrain d'entente: les religions du monde en Amérique." Université de Harvard. Le projet du pluralisme.
• Chris Beneke (2006). "Au-delà de la tolérance: les origines religieuses du pluralisme américain." Bourse Oxford en ligne. Imprimer ISBN-13: 9780195305555
• Barnette, Jake (2016). «Respectez l'altérité de l'autre.» The Times of Israel.