Qu'est-ce que le racisme définition et exemples

Qu'est-ce que le racisme, vraiment? Le mot est lancé tout le temps aujourd'hui par des personnes de couleur et de blancs. L'utilisation du terme racisme est devenue si populaire qu'elle est dérivée de termes connexes tels que Le racisme inverse, racisme horizontal, et racisme intériorisé.

Définir le racisme

Commençons par examiner la définition la plus élémentaire du racisme - la signification du dictionnaire. Selon le Dictionnaire American Heritage College, le racisme a deux significations. Cette ressource définit d'abord le racisme comme «la croyance que la race explique les différences de caractère ou de capacité humaine et qu'une race particulière est supérieure aux autres» et ensuite comme «la discrimination ou les préjugés fondés sur la race».

Les exemples de la première définition abondent à travers l'histoire. Lorsque l'esclavage était pratiqué aux États-Unis, les Noirs étaient non seulement considérés comme inférieurs aux blancs, mais considérés comme une propriété plutôt que des êtres humains. Lors de la Convention de Philadelphie de 1787, il a été convenu que les esclaves devaient être considérés comme les trois cinquièmes des personnes aux fins de la fiscalité et de la représentation. D'une manière générale pendant l'esclavage, les Noirs étaient jugés intellectuellement inférieurs aux Blancs.

Cette notion persiste dans les poches de l'Amérique moderne.

En 1994, un livre intitulé La courbe en cloche postulé que la génétique était à blâmer pour les scores traditionnellement plus faibles des Afro-Américains que les blancs sur les tests d'intelligence. Le livre a été attaqué par tout le monde de New York Times le chroniqueur Bob Herbert, qui a fait valoir que les facteurs sociaux étaient responsables de la différence, à Stephen Jay Gould qui a fait valoir que les auteurs avaient tiré des conclusions non étayées par la recherche scientifique.

En 2007, le généticien James Watson, lauréat du prix Nobel, a déclenché une controverse similaire en suggérant que les Noirs étaient moins intelligents que les Blancs..

La discrimination aujourd'hui

Malheureusement, le racisme persiste également dans la société moderne, prenant le plus souvent la forme de discrimination. Exemple concret: le chômage des Noirs a traditionnellement grimpé au-dessus du chômage des Blancs depuis des décennies. En surface, cela soulève la question: "Les Noirs ne prennent-ils simplement pas l'initiative que les Blancs font pour trouver du travail?" En creusant plus profondément, nous découvrons des études indiquant qu'en réalité, la discrimination contribue à l'écart de chômage noir et blanc.

En 2003, des chercheurs de l'Université de Chicago et du MIT ont publié une étude portant sur 5000 faux CV, constatant que 10% des curriculum vitae comportant des noms à consonance caucasienne étaient rappelés, contre seulement 6,7% des CV comportant des noms à consonance noire. De plus, les CV contenant des noms tels que Tamika et Aisha n'étaient rappelés que 5 et 2% du temps. Le niveau de compétence des faux candidats noirs n'a eu aucun impact sur les taux de rappel.

Les minorités peuvent-elles être racistes?

Parce que les minorités raciales nées aux États-Unis ont passé leur vie dans une société qui valorise traditionnellement la vie des Blancs par rapport à la leur, elles sont tout aussi susceptibles de croire en la supériorité des Blancs eux-mêmes..

Il convient également de noter qu'en réponse à la vie dans une société raciale stratifiée, les personnes de couleur se plaignent parfois des blancs. En règle générale, ces plaintes servent de mécanismes d'adaptation pour résister au racisme plutôt que de véritables préjugés anti-blancs. Même lorsque les minorités expriment ou pratiquent des préjugés contre les Blancs, elles n'ont pas le pouvoir institutionnel d'affecter négativement la vie des Blancs.

Racisme intériorisé et racisme horizontal

Le racisme intériorisé montre qu'une minorité croit, peut-être même inconsciemment, que les Blancs sont supérieurs.

Un exemple très médiatisé de ceci est une étude de 1940 conçue par le Dr Kenneth et Mamie pour identifier les effets psychologiques négatifs de la ségrégation sur les jeunes enfants noirs. Étant donné le choix entre des poupées complètement identiques à tous égards, sauf pour leur couleur, les enfants noirs ont choisi cette dernière de manière disproportionnée, allant même parfois jusqu'à désigner les poupées à la peau sombre avec dérision et épithètes.

En 2005, la cinéaste adolescente Kiri Davis a mené une étude similaire, constatant que 64% des filles noires interrogées préféraient les poupées blanches. Les filles ont attribué des traits physiques associés aux blancs, tels que les cheveux plus droits, à être plus souhaitables que les traits associés aux noirs.

Le racisme horizontal se produit lorsque les membres de groupes minoritaires adoptent des attitudes racistes envers d'autres groupes minoritaires. Un exemple de cela serait si un Américain d'origine japonaise préjugeait un Américain d'origine mexicaine sur la base des stéréotypes racistes des Latinos dans la culture dominante.

Le racisme inverse

Le «racisme inversé» fait référence à la discrimination anti-blanche. Il est souvent utilisé en conjonction avec des pratiques conçues pour aider les minorités, telles que l'action positive.

Les programmes sociaux ne sont pas les seules cibles générant des cris de «racisme inversé». Un certain nombre de minorités importantes, dont le président biracial Obama, ont été accusées d'être anti-blanches. Bien que la validité de telles allégations soit clairement discutable, la Cour suprême continue de recevoir des appels sollicitant des décisions sur des affaires soumettant la création d'un parti pris blanc par des programmes d'action positive..

Ces tendances indiquent que, comme les minorités continuent d'atteindre des sièges plus élevés dans l'industrie, la politique et la société, certains sous-groupes de Blancs pleureront de plus en plus d'urgence le biais des minorités..

Mythe du racisme: la ségrégation était un problème du Sud

Contrairement à la croyance populaire, l'intégration n'était pas universellement acceptée dans le Nord. Alors que Martin Luther King Jr. a réussi à marcher relativement en toute sécurité à travers un certain nombre de villes du Sud pendant le mouvement pour les droits civiques, une ville qu'il a choisi de ne pas traverser par peur de la violence était Cicéron, Ill.

Lorsque, en 1966, des militants ont défilé sans roi dans la banlieue de Chicago pour lutter contre la ségrégation en matière de logement et les problèmes connexes, ils ont été accueillis par des foules et des briques blanches en colère..

De même, lorsque le juge W. Arthur Garrity a ordonné aux écoles de la ville de Boston de s'intégrer en transportant des écoliers en noir et blanc dans leurs quartiers respectifs pour forcer le respect de la loi sur le déséquilibre racial de 1965, des émeutes sanglantes ont suivi.