Womanist

Une féministe noire ou féministe de couleur, selon Alice Walker, qui a d'abord utilisé le terme en public; quelqu'un qui s'engage à la plénitude et au bien-être de toute l'humanité, hommes et femmes. Le féminisme identifie et analyse de manière critique le sexisme, le racisme anti-noir et leur intersection.

Le féminisme reconnaît la beauté et la force de la féminité noire incarnée et recherche les liens et la solidarité avec les hommes noirs. Le féminisme identifie et critique le sexisme dans la communauté afro-américaine et le racisme dans la communauté féministe.

Les origines

Alice Walker a introduit le mot «féministe» dans le langage féministe dans son livre de 1983 «À la recherche des jardins de nos mères: prose féministe». Dans le livre, elle cite l'expression «agissant de femme», qui a été dite à un enfant qui a agi de manière sérieuse, courageuse et adulte plutôt que de jeune fille.

Dans les années 1970, de nombreuses femmes de couleur avaient cherché à étendre le féminisme du Mouvement de libération des femmes au-delà de sa préoccupation pour les problèmes des femmes blanches de la classe moyenne. L'adoption de «féministe» signifiait une inclusion des questions de race et de classe dans le féminisme.

Alice Walker a également utilisé le terme «féministe» pour désigner une femme qui aime les autres femmes, que ce soit platoniquement ou sexuellement..

Walker a utilisé des exemples de l'histoire, notamment l'éducatrice et activiste Anna Julia Cooper et l'abolitionniste et activiste des droits des femmes Sojourner Truth. Elle a également utilisé des exemples de l'activisme et de la pensée actuels, y compris les écrivains clochettes et Audre Lorde, comme exemples de féministes.

Le terme «féministe» est donc à la fois une alternative et une extension du terme «féministe».

Théologie féministe

La théologie féministe centre l'expérience et la perspective des femmes noires dans la recherche, l'analyse et la réflexion sur la théologie et l'éthique. Le terme est apparu dans les années 80 alors que davantage de femmes afro-américaines entraient dans le domaine théologique et se demandaient si les théologiennes féministes blanches et les hommes noirs parlaient adéquatement de l'expérience particulière des femmes afro-américaines.

La théologie féministe, comme le féminisme en général, examine également la manière dont les femmes noires sont dépeintes de manière inadéquate ou biaisée dans les œuvres des femmes blanches et des hommes noirs..

Citations sur le féminisme

Alice Walker: "Le féministe est aussi féministe que le violet est lavande."

Angela Davis: «Que pouvons-nous apprendre de femmes comme Gertrude" Ma "Rainey, Bessie Smith et Billie Holiday que nous ne pourrons peut-être pas apprendre d'Ida B. Wells, Anna Julia Cooper et Mary Church Terrell? Si nous commençions à apprécier les blasphèmes des femmes blues romancées - en particulier leurs politiques scandaleuses de sexualité - et les connaissances qui pourraient être tirées de leur vie sur les possibilités de transformer les relations entre les sexes au sein des communautés noires, peut-être pourrions-nous également bénéficier d'un regard sur les contributions artistiques des femmes blues originales. "

Audre Lorde: "Mais la vraie féministe traite d'une conscience lesbienne, qu'elle couche ou non avec des femmes."

Yvonne Aburrow: «La culture patriarcale / kyriarcale / hégémonique cherche à réguler et contrôler le corps - en particulier le corps des femmes, et en particulier le corps des femmes noires - parce que les femmes, en particulier les femmes noires, sont construites comme l'Autre, le site de la résistance à la kyriarchie. Parce que notre existence provoque la peur de l'Autre, la peur de la folie, la peur de la sexualité, la peur de laisser aller notre corps et nos cheveux (traditionnellement les cheveux sont une source de pouvoir magique) doivent être contrôlés, soignés, réduits, couverts, supprimés. " 

Écrits féministes: une sélection

• crochets de cloche N'est-ce pas une femme: les femmes noires et le féminisme. 1981.
• Marcheur. À la recherche des jardins de nos mères: prose féministe. 1983.
• Paula J. Giddings. Quand et où j'entre: L'impact des femmes noires sur la race et le sexe en Amérique. 1984.
• Angela Y. Davis. Blues Legacies and Black Feminism: Gertrude "Ma" Rainey, Bessie Smith et Billie Holiday. 1998.
• Barbara Smith. Home Girls: une anthologie féministe noire. 1998.
• Nyasha Junior. Une introduction à l'interprétation biblique féministe. 2015.