L'histoire de La Négritude

La Négritude était un mouvement littéraire et idéologique dirigé par des intellectuels, des écrivains et des politiciens noirs francophones. Les fondateurs de la Négritude, dit les trois pères (les trois pères), étaient originaires de trois colonies françaises différentes en Afrique et dans les Caraïbes mais se sont rencontrés alors qu'ils vivaient à Paris au début des années 1930. Bien que chacun des pères avait des idées différentes sur le but et les styles de la Négritude, le mouvement se caractérise généralement par:

• Réaction à la colonisation: dénonciation du manque d'humanité de l'Europe, rejet de la domination et des idées occidentales
• Crise d'identité: acceptation et fierté d'être noir; valorisation de l'histoire, des traditions et des croyances africaines
• Style littéraire très réaliste
• Idées marxistes

Aimé Césaire

Poète, dramaturge et homme politique martiniquais, Aimé Césaire étudie à Paris, où il découvre la communauté noire et redécouvre l'Afrique. Il considérait la Négritude comme le fait d'être noir, l'acceptation de ce fait et l'appréciation de l'histoire, de la culture et du destin des Noirs. Il a cherché à reconnaître l'expérience coloniale collective des Noirs - le commerce des esclaves et le système de plantation - et a tenté de la redéfinir. L'idéologie de Césaire a défini les premières années de la Négritude.

Léopold Sédar Senghor

Poète et premier président du Sénégal, Léopold Sédar Senghor a utilisé la Négritude pour travailler à une valorisation universelle des peuples africains et de leurs contributions biologiques. Tout en prônant l'expression et la célébration des coutumes africaines traditionnelles dans l'esprit, il a rejeté le retour aux anciennes façons de faire. Cette interprétation de la Négritude avait tendance à être la plus courante, en particulier dans les dernières années.

Léon-Gontran Damas

Poète français de Guyane et membre de l'Assemblée nationale, Léon-Gontran Damas était le enfant terrible de la Négritude. Son style militant de défense des qualités noires montrait clairement qu'il ne travaillait pas à une quelconque réconciliation avec l'Occident.

Participants, sympathisants, critiques

• Frantz Fanon: Elève de Césaire, psychiatre et théoricien révolutionnaire, Frantz Fanon a rejeté le mouvement Négritude comme trop simpliste.
• Jacques Roumain: Un écrivain et homme politique haïtien, fondateur du Parti communiste haïtien, a publié La Revue indigène pour redécouvrir l'authenticité africaine aux Antilles.
• Jean-Paul Sartre: Philosophe et écrivain français, Sartre a participé à la publication de la revue Présence africaine et a écrit Orphée noire, qui a permis de faire découvrir les enjeux de la Négritude aux intellectuels français.
• Wole Soyinka: Dramaturge, poète et romancier nigérian opposé à la Négritude, estimant qu'en étant délibérément et ouvertement fier de leur couleur, les Noirs étaient automatiquement sur la défensive: "Un tigre ne proclâme pas sa tigritude, il saute sur sa proie" (Un tigre ne proclame pas sa tigresse; il saute sur sa proie).
• Mongo Béti
• Alioune Diop
• Cheikh Hamadou Kane 
• Paul Niger
• Ousmane Sembène
• Guy Tirollien