La théorie de la modernisation est apparue dans les années 1950 pour expliquer comment les sociétés industrielles d'Amérique du Nord et d'Europe occidentale se sont développées.
La théorie soutient que les sociétés se développent à des étapes assez prévisibles à travers lesquelles elles deviennent de plus en plus complexes. Le développement dépend principalement de l'importation de technologies ainsi que d'un certain nombre d'autres changements politiques et sociaux qui devraient en résulter.
Les spécialistes des sciences sociales, principalement d'origine européenne blanche, ont formulé une théorie de la modernisation au milieu du XXe siècle.
Réfléchissant sur quelques centaines d'années d'histoire en Amérique du Nord et en Europe occidentale, et adoptant une vision positive des changements observés pendant cette période, ils ont développé une théorie qui explique que la modernisation est un processus qui implique
Au cours de ce processus, les sociétés pré-modernes ou traditionnelles évoluent vers les sociétés occidentales contemporaines que nous connaissons aujourd'hui.
La théorie de la modernisation soutient que ce processus implique une disponibilité et des niveaux accrus de scolarisation formelle, et le développement des médias de masse, qui sont tous deux censés favoriser les institutions politiques démocratiques.
Grâce au processus de modernisation, les transports et les communications deviennent de plus en plus sophistiqués et accessibles, les populations deviennent plus urbaines et mobiles et la famille élargie diminue en importance. Simultanément, l'importance de l'individu dans la vie économique et sociale augmente et s'intensifie.
Les organisations deviennent bureaucratiques à mesure que la division du travail au sein de la société devient plus complexe, et comme c'est un processus enraciné dans la rationalité scientifique et technologique, la religion décline dans la vie publique.
Enfin, les marchés axés sur les liquidités prennent le relais comme principal mécanisme d'échange de biens et de services. Comme c'est une théorie conceptualisée par les spécialistes des sciences sociales occidentales, elle est également une avec une économie capitaliste en son centre.
Cimentée comme valable dans le monde universitaire occidental, la théorie de la modernisation a longtemps été utilisée pour justifier la mise en œuvre des mêmes types de processus et de structures dans des endroits du monde qui sont considérés comme "sous-" ou "sous-développés" par rapport aux sociétés occidentales..
À la base se trouvent les hypothèses selon lesquelles le progrès scientifique, le développement et la rationalité technologiques, la mobilité et la croissance économique sont de bonnes choses et doivent être constamment.
La théorie de la modernisation a eu ses détracteurs dès le départ.
De nombreux chercheurs, souvent des personnes de couleur et des pays non occidentaux, ont souligné au fil des ans que la théorie de la modernisation ne tient pas compte de la façon dont la dépendance occidentale à la colonisation, au travail forcé et au vol de terres et de ressources a fourni la richesse et les ressources matérielles nécessaires. pour le rythme et l'ampleur du développement en Occident (voir la théorie postcoloniale pour des discussions approfondies à ce sujet.)
Il ne peut pas être reproduit dans d'autres endroits à cause de cela, et il ne devrait pas être reproduit de cette façon, ces critiques soutiennent.
D'autres, tels que des théoriciens critiques, y compris des membres de l'école de Francfort, ont souligné que la modernisation occidentale est fondée sur l'exploitation extrême des travailleurs au sein du système capitaliste, et que le bilan de la modernisation sur les relations sociales a été considérable, conduisant à une aliénation sociale généralisée , perte de communauté et mécontentement.
D'autres encore critiquent la théorie de la modernisation pour ne pas avoir tenu compte de la nature non durable du projet, dans un sens environnemental, et soulignent que les cultures prémodernes, traditionnelles et autochtones avaient généralement des relations beaucoup plus respectueuses de l'environnement et symbiotiques entre les gens et la planète..
Certains soulignent que les éléments et les valeurs de la vie traditionnelle n'ont pas besoin d'être complètement effacés pour parvenir à une société moderne, citant le Japon comme exemple..