Cérémonie de Capacocha La preuve des sacrifices d'enfants incas

La cérémonie capacocha (ou capac hucha), impliquant un sacrifice rituel des enfants, était une partie importante de l'empire inca, et elle est interprétée aujourd'hui comme l'une des nombreuses stratégies utilisées par l'État impérial inca pour intégrer et contrôler son vaste empire. Selon la documentation historique, la cérémonie capacocha a été célébrée pour célébrer des événements clés tels que la mort d'un empereur, la naissance d'un fils royal, une grande victoire au combat ou un événement annuel ou biennal du calendrier inca. Elle a également été menée pour arrêter ou prévenir les sécheresses, les tremblements de terre, les éruptions volcaniques et les épidémies.

Rituels de cérémonie

Les documents historiques faisant état de la cérémonie d'Inca capacocha incluent celui de Bernabe Cobo. Historia del Nuevo Mundo. Cobo était un frère et conquistador espagnol connu aujourd'hui pour ses chroniques sur les mythes incas, les croyances religieuses et les cérémonies. Parmi les autres chroniqueurs qui ont rapporté la cérémonie capacocha, citons Juan de Betanzos, Alonso Ramos Gavilán, Muñoz Molina, Rodrigo Hernández de Principe et Sarmiento de Gamboa: il est préférable de se rappeler que tous étaient membres de la force de colonisation espagnole et avaient donc un impératif. agenda politique pour faire de l'Inca une conquête digne. Il ne fait aucun doute, cependant, que capacocha était une cérémonie pratiquée par les Incas, et les preuves archéologiques soutiennent de manière retentissante bon nombre des aspects de la cérémonie tels que rapportés dans les archives historiques..

Lorsqu'une cérémonie capacocha devait avoir lieu, a rapporté Cobo, les Incas ont envoyé une demande aux provinces pour le paiement de l'or, de l'argent, de la coquille du spondyle, du tissu, des plumes, des lamas et des alpagas. Mais plus précisément, les dirigeants incas ont également exigé le paiement de l'hommage aux garçons et aux filles âgés de 4 à 16 ans, sélectionnés, selon les histoires, pour la perfection physique.

Les enfants en hommage

Selon Cobo, les enfants ont été emmenés de leurs foyers provinciaux dans la capitale inca de Cuzco, où se sont déroulés des fêtes et des rituels, puis ils ont été emmenés au lieu du sacrifice, parfois à des milliers de kilomètres (et plusieurs mois de voyage) . Des offrandes et des rituels supplémentaires seraient faits au huaca (sanctuaire) approprié. Ensuite, les enfants ont été étouffés, tués d'un coup à la tête ou enterrés vivants après une ivresse rituelle.

Des preuves archéologiques corroborent la description de Cobo, selon laquelle les sacrifices étaient des enfants élevés dans les régions, amenés à Cuzco pour leur dernière année, et ont parcouru plusieurs mois et des milliers de kilomètres près de leurs maisons ou à d'autres endroits régionaux loin de la capitale..

Preuve archéologique

La plupart des sacrifices capacocha, mais pas tous, ont abouti à des enterrements à haute altitude. Tous datent de la période du Late Horizon (Inca Empire). L'analyse des isotopes du strontium des sept personnes présentes aux sépultures d'enfants de Choquepukio au Pérou indique que les enfants venaient de plusieurs zones géographiques différentes, dont cinq locales, une de la région de Wari et une de la région de Tiwanaku. Les trois enfants enterrés sur le volcan Llullaillaco venaient de deux et peut-être trois endroits différents.

La poterie de plusieurs sanctuaires capacocha identifiés en Argentine, au Pérou et en Équateur comprend des exemples locaux et basés à Cuzco (Bray et al.). Des objets enterrés avec les enfants ont été fabriqués à la fois dans la communauté locale et dans la capitale inca.

Sites de Capacocha

À ce jour, environ 35 sépultures d'enfants associées à des artefacts incas ou autrement datées de la fin de l'horizon (inca) ont été identifiées archéologiquement, dans les montagnes andines de tout l'empire inca lointain. Une cérémonie capacocha connue de la période historique est Tanta Carhua, une fillette de 10 ans qui a été sacrifiée pour obtenir le soutien du capac pour un projet de canal.

• Argentine: Llullailaco (6739 mètres d'altitude (masl), Quehuar (6100 masl), Chañi (5896 amsl), Aconcagua, Chuscha (5175 asml)
• Chili: El Plomo, Esmeralda
• Équateur: Île de La Plata (non-sommet)
• Pérou: Ampato "Juanita" (6312 amsl), Choquepukio (vallée de Cuzco), Sara Sara (5500 asml)

Sources

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Browning GR, Bernaski M, Arias G et Mercado L. 2012. 1. Comment le monde naturel aide à comprendre le passé: l'expérience des enfants de Llullaillaco. Cryobiologie 65 (3): 339.

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