L'éthique des soins de Gilligan

La psychologue Carol Gilligan est surtout connue pour ses idées novatrices mais controversées sur le développement moral des femmes. Gilligan a souligné ce qu'elle a appelé une «éthique des soins» dans le raisonnement moral des femmes. Elle a placé son approche en opposition directe avec la théorie du développement moral de Lawrence Kohlberg, qui, selon elle, était biaisée contre les femmes et mettait l'accent sur une «éthique de la justice».

Points clés: l'éthique des soins de Gilligan

• Carol Gilligan croyait que la moralité des femmes découlait de dilemmes réels, et non de dilemmes hypothétiques. Elle est venue avec trois étapes de développement moral qui mettent l'accent sur une éthique des soins.
• Stade pré-conventionnel: les femmes se concentrent sur elles-mêmes.
• Stade conventionnel: les femmes en sont venues à se concentrer sur leurs responsabilités envers les autres.
• Étape post-conventionnelle: une femme a appris à se voir et à considérer les autres comme interdépendantes.
• Gilligan a développé sa pensée en réponse aux étapes du développement moral décrites par Lawrence Kohlberg, qui selon Gilligan étaient sexistes et mettaient l'accent sur une éthique de la justice. Cependant, des recherches menées par d'autres chercheurs ont montré qu'il existe deux orientations morales: l'une vers les soins et l'autre vers la justice..

Origine de l'éthique des soins de Gilligan

En 1967, quelques années après avoir obtenu son doctorat. de Harvard, Gilligan a commencé un poste d'enseignant là-bas. Elle est également devenue assistante de recherche pour Lawrence Kohlberg, qui a développé une théorie populaire du développement moral. Le travail de Gilligan était une réponse au biais de genre qu'elle a vu dans l'approche de Kohlberg. 

La théorie du développement moral de Kohlberg comportait six étapes. À son stade le plus élevé, un individu développe un ensemble de principes moraux profondément ancrés et auto-définis que l'on souhaite appliquer également à tous. Kohlberg a averti que tout le monde n'atteindrait pas ce sixième stade de développement moral. Dans des études ultérieures, il a constaté que les femmes avaient tendance à marquer à des stades de développement moral inférieurs à ceux des hommes.

Cependant, Gilligan a souligné que les recherches effectuées par Kohlberg pour développer sa théorie de la scène n'incluaient que de jeunes participants blancs. En conséquence, Gilligan a soutenu que les hommes n'étaient pas moralement supérieurs aux femmes. Au lieu de cela, la raison pour laquelle les femmes ont obtenu un score inférieur aux étapes de Kohlberg que les hommes était que le travail de Kohlberg a réduit la voix des femmes et des filles. Elle a décrit cette position en détail dans son livre fondateur D'une voix différente, qu'elle a publié en 1982.

Gilligan a décidé d'étudier le développement du raisonnement moral chez les femmes elle-même et a constaté que les femmes pensaient la moralité différemment des hommes. Les hommes, comme l'illustre la théorie de Kohlberg, ont tendance à considérer la morale à travers une lentille de droits, de lois et de principes universellement appliqués. Cette «éthique de la justice» a toujours été considérée comme un idéal dans les cultures occidentales patriarcales car elle est défendue par les hommes. Cependant, les femmes ont tendance à considérer la moralité à travers une lentille de relations, de compassion et de responsabilité envers les autres. Cette «éthique des soins» a souvent été négligée en raison du pouvoir limité que les femmes détiennent généralement dans les sociétés occidentales..

Gilligan a illustré cette différence dans le raisonnement moral des hommes et des femmes en articulant la pensée des réponses d'un garçon et d'une fille au «dilemme Heinz» des études de Kohlberg. Dans ce dilemme, un homme du nom de Heinz doit choisir de voler ou non des médicaments qu'il ne peut pas se permettre de sauver la vie de sa femme mourante. Le garçon participant pense que Heinz devrait prendre le médicament car le droit à la vie est plus important que le droit à la propriété. D'un autre côté, la participante ne croit pas que Heinz devrait prendre le médicament car cela pourrait le conduire en prison pour vol, laissant sa femme seule quand elle a besoin de lui.

Comme le montre cet exemple, l'éthique de la justice est impartiale. Les principes doivent toujours être appliqués de la même manière, même si cela signifie que cela a un impact négatif sur l'individu ou quelqu'un qui lui est proche. En revanche, l'éthique des soins est contextuelle. La morale n'est pas basée sur des principes abstraits mais sur des relations réelles. Compte tenu de ces différences entre les sexes, Gilligan a proposé que les femmes n'arrêtent pas de se développer moralement à des niveaux inférieurs à ceux des hommes, mais que le développement moral des femmes continue simplement selon une trajectoire différente de l'éthique de la justice mesurée par l'échelle de Kohlberg..

Les étapes du développement moral de Gilligan

Gilligan a décrit ses propres étapes de développement moral basées sur une éthique des soins. Elle a utilisé les mêmes niveaux que Kohlberg mais a basé ses étapes sur des entretiens avec des femmes. Plus précisément, parce que Gilligan croyait que la moralité des femmes découlait de dilemmes réels et non hypothétiques, elle a interviewé des femmes essayant de décider d'interrompre ou non une grossesse. Son travail a abouti aux étapes suivantes: 

Étape 1: Pré-conventionnel

Au stade pré-conventionnel, les femmes se concentrent sur elles-mêmes et mettent l'accent sur leurs propres intérêts par rapport à d'autres considérations.

Étape 2: conventionnelle

Au stade conventionnel, les femmes en sont venues à se concentrer sur leurs responsabilités envers les autres. Ils sont soucieux de prendre soin des autres et d'être désintéressé, mais cette position est définie par la société ou d'autres personnes sur l'orbite de la femme.

Étape 3: post-conventionnel

Au stade le plus élevé du développement moral, le stade post-conventionnel, une femme a appris à se voir et à considérer les autres comme interdépendantes. Ces femmes ont le contrôle de leur vie et assument la responsabilité de leurs décisions, dont une grande partie est le choix de prendre soin des autres.

Gilligan a déclaré que certaines femmes peuvent ne pas atteindre le stade le plus élevé de développement moral. De plus, elle n'a pas attaché d'âge spécifique à ses étapes. Cependant, elle a affirmé que ce n'était pas l'expérience qui avait conduit une femme à traverser les étapes, mais la capacité cognitive et le sentiment évolutif de la femme.