Harappa Capitale de la civilisation de l'Indus antique

Harappa est le nom des ruines d'une immense capitale de la civilisation de l'Indus, et l'un des sites les plus connus du Pakistan, situé sur la rive de la rivière Ravi dans la province centrale du Punjab. À l'apogée de la civilisation de l'Indus, entre 2600 et 1900 avant notre ère, Harappa était l'un des rares endroits centraux de milliers de villes et villages couvrant un million de kilomètres carrés (environ 385 000 miles carrés) de territoire en Asie du Sud. D'autres endroits centraux incluent Mohenjo-daro, Rakhigarhi et Dholavira, tous avec des superficies de plus de 100 hectares (250 acres) à leur apogée.

Harappa a été occupée entre environ 3800 et 1500 avant notre ère: et, en fait, l'est toujours: la ville moderne de Harappa est construite au sommet de certaines de ses ruines. À son apogée, il couvrait une superficie d'au moins 250 acres (100 hectares) et pourrait avoir été environ le double, étant donné qu'une grande partie du site a été enterrée par les inondations alluviales de la rivière Ravi. Les vestiges structurels intacts comprennent ceux d'une citadelle / forteresse, d'un bâtiment monumental massif appelé autrefois le grenier et d'au moins trois cimetières. Beaucoup de briques en adobe ont été volées dans l'antiquité des vestiges architecturaux importants.

Chronologie

• Période 5: Phase Harappa tardive, également connue sous le nom de phase de localisation ou phase de déclin tardif, 1900-1300 avant notre ère
• Période 4: transition à la fin de Harappa, 1900-1800 av.
• Période 3: Phase Harappa (alias Phase mature ou ère d'intégration, le principal centre urbain de 150 ha et entre 60 000 et 80 000 personnes), 2600-1900 avant notre ère
• Période 3C: Harappa Phase C, 2200-1900 BCE
• Période 3B: Harappa Phase B, 2450-2200 BCE
• Période 3A: Harappa Phase A, 2600-2450 BCE
• Période 2: Phase de Kot Diji (Early Harappan, urbanisation naissante, environ 25 hectares), 2800-2600 BCE
• Période 1: aspect pré-Harappan Ravi de la phase Hakra, 3800-2800 BCE

La première occupation de la phase Indus à Harappa est appelée l'aspect Ravi, lorsque les gens vivaient pour la première fois au moins dès 3800 avant notre ère. À ses débuts, Harappa était une petite colonie avec une collection d'ateliers, où des spécialistes de l'artisanat fabriquaient des perles d'agate. Certaines preuves suggèrent que les personnes des sites plus anciens de la phase de Ravi dans les collines adjacentes étaient les migrants qui se sont installés pour la première fois à Harappa.

Phase de Kot Diji

Pendant la phase de Kot Diji (2800-2500 avant JC), les Harappans ont utilisé des briques d'adobe cuites au soleil standardisées pour construire les murs de la ville et l'architecture domestique. Le règlement a été aménagé le long de rues quadrillées traçant les directions cardinales et de charrettes à roues tirées par des taureaux pour transporter des marchandises lourdes à Harappa. Il y a des cimetières organisés et certains des enterrements sont plus riches que d'autres, indiquant la première preuve de classement social, économique et politique.

Au cours de la phase de Kot Diji est également la première preuve d'écriture dans la région, consistant en un morceau de poterie avec un possible script de l'Indus. Le commerce est également en évidence: un poids cubique en calcaire conforme au système de poids Harappan. Des cachets carrés ont été utilisés pour marquer les cachets d'argile sur les paquets de marchandises. Ces technologies reflètent probablement une sorte d'interaction commerciale avec la Mésopotamie. Les longues perles de cornaline trouvées à Ur, la capitale mésopotamienne, ont été fabriquées soit par des artisans de la région de l'Indus, soit par des personnes vivant en Mésopotamie utilisant les matières premières et la technologie de l'Indus.

Phase Harappan mature

Pendant la phase de Harappan mature (également connue sous le nom d'ère d'intégration) [2600-1900 avant notre ère], Harappa a pu contrôler directement les communautés entourant les murs de leur ville. Contrairement à la Mésopotamie, il n'y a aucune preuve de monarchies héréditaires; au lieu de cela, la ville était dirigée par des élites influentes, qui étaient probablement des marchands, des propriétaires fonciers et des chefs religieux.

Quatre monticules principaux (AB, E, ET et F) utilisés pendant la période d'intégration représentent des bâtiments combinés en briques crues et en briques cuites au soleil. La brique cuite est d'abord utilisée en quantité au cours de cette phase, en particulier dans les murs et les sols exposés à l'eau. L'architecture de cette période comprend plusieurs secteurs murés, des passerelles, des drains, des puits et des bâtiments en briques cuites..

Toujours pendant la phase Harappa, un atelier de production de faïence et de billes de stéatite a fleuri, identifié par plusieurs couches de restes de scories de faïence issues de la production de la céramique vitreuse appelée lames de faïence-chert, morceaux de stéatite sciée, outils en os, gâteaux en terre cuite et de grandes masses de scories de faïence vitrifiée. On a également découvert dans l'atelier un nombre abondant de comprimés et de perles brisés et complets, dont beaucoup avec des scripts incisés.

Harappan tardif

Pendant la période de localisation, toutes les grandes villes, y compris Harappa, ont commencé à perdre leur pouvoir. Cela était probablement le résultat de la modification des modèles fluviaux qui ont rendu nécessaire l'abandon de nombreuses villes. Les gens ont migré hors des villes sur les rives du fleuve et vers les petites villes les plus hautes des vallées de l'Indus, du Gujarat et du Ganga-Yamuna.

Outre la désurbanisation à grande échelle, la fin de la période Harappan a également été caractérisée par un passage à des petits millets résistants à la sécheresse et une augmentation de la violence interpersonnelle. Les raisons de ces changements peuvent être attribuées au changement climatique: il y a eu une baisse de la prévisibilité de la mousson saisonnière au cours de cette période. Des érudits antérieurs ont suggéré une inondation ou une maladie catastrophique, un déclin du commerce et une «invasion aryenne» désormais discréditée.

Société et économie

L'économie alimentaire de Harappan était basée sur une combinaison d'agriculture, de pastoralisme, de pêche et de chasse. Les Harappans cultivaient du blé et de l'orge domestiqués, des légumineuses et des millets, du sésame, des pois, des pois chiches et d'autres légumes. L'élevage incluait des bosses (Bos indicus) et non bossu (Bos bubalis) bovins et, dans une moindre mesure, ovins et caprins. Le peuple chassait l'éléphant, le rhinocéros, le buffle d'eau, le wapiti, le cerf, l'antilope et l'âne sauvage.

Le commerce des matières premières a commencé dès la phase de Ravi, y compris les ressources marines, le bois, la pierre et le métal des régions côtières, ainsi que des régions voisines d'Afghanistan, du Balouchistan et de l'Himalaya. Les réseaux commerciaux et la migration des personnes à destination et en provenance d'Harappa ont également été établis à ce moment-là, mais la ville est vraiment devenue cosmopolite à l'époque de l'intégration..

Contrairement aux sépultures royales de Mésopotamie, il n'y a pas d'énormes monuments ni de dirigeants évidents dans les sépultures, bien qu'il existe des preuves d'un accès différentiel des élites aux produits de luxe. Certains squelettes montrent également des blessures, ce qui suggère que la violence interpersonnelle était une réalité de certains habitants de la ville, mais pas de tous. Une partie de la population avait moins accès aux biens d'élite et un risque plus élevé de violence.