Calendrier méso-américain

le Calendrier méso-américain C'est ce que les archéologues modernes appellent la méthode de suivi du temps utilisée - avec quelques variations - par la plupart des anciens pays d'Amérique latine, y compris les Aztèques, les Zapotèques et les Mayas. En fait, toutes les sociétés méso-américaines utilisaient une certaine forme de calendrier lorsque le conquistador espagnol Hernan Cortes est arrivé en 1519 CE.

Histoire

Les mécanismes de ce calendrier partagé impliquaient deux parties qui ont travaillé ensemble pour créer un cycle de 52 ans, connu sous le nom de rondes sacrée et solaire, de sorte que chaque jour avait un nom unique. Le cycle sacré a duré 260 jours et le cycle solaire 365 jours. Ensemble, les deux parties ont été utilisées pour conserver les chronologies et les listes royales, marquer les événements historiques, les légendes des dates et définir le début du monde. Les dates ont été ciselées en stèles de pierre pour marquer les événements, peintes sur les murs de la tombe, gravées sur des sarcophages en pierre et écrites dans des livres en papier d'écorce appelés codices.

La forme la plus ancienne du calendrier - la ronde solaire - a probablement été inventée par les Olmèques, les épi-Olmèques ou les Izapans vers 900-700 avant notre ère, lorsque l'agriculture a été établie pour la première fois. La ronde sacrée peut avoir été développée comme une subdivision de celle de 365 ans, comme un outil spécialement conçu pour suivre les dates importantes pour l'agriculture. La plus ancienne combinaison confirmée de rondes sacrées et solaires se trouve dans la vallée d'Oaxaca sur le site de la capitale zapotèque de Monte Alban. Là, la stèle 12 a une date qui se lit à 594 avant notre ère. Il y avait au moins une soixantaine de calendriers différents inventés en méso-américain précolombien, et plusieurs dizaines de communautés à travers la région en utilisent encore des versions.

La ronde sacrée

Le calendrier de 260 jours est appelé la Ronde Sacrée, le Calendrier Rituel ou l'Almanach Sacré; tonalpohualli en langue aztèque, haab à Maya, et piye aux zapotèques. Chaque jour de ce cycle a été nommé en utilisant un nombre de un à 13, assorti de noms de 20 jours chaque mois. Les noms des jours variaient d'une société à l'autre. Les chercheurs ont été divisés sur la question de savoir si le cycle de 260 jours représente la période de gestation humaine, certains cycles astronomiques non encore identifiés, ou la combinaison de nombres sacrés de 13 (le nombre de niveaux dans le ciel selon les religions méso-américaines) et 20 (méso-américains utilisés un système de comptage base 20).

Cependant, il y a de plus en plus de preuves pour croire que les 260 jours fixes allant de février à octobre représentent le cycle agricole, lié à la trajectoire de Vénus, combiné avec des observations des événements des Pléiades et des éclipses et potentiellement l'apparition et la disparition d'Orion. Ces événements ont été observés pendant plus d'un siècle avant d'être codifiés dans la version maya de l'almanach au cours de la seconde moitié du XVe siècle de notre ère..

Aztec Calendar Stone

La représentation la plus célèbre de la ronde sacrée est la pierre de calendrier aztèque. Les noms de vingt jours sont illustrés sous forme d'images autour de l'anneau extérieur.

Chaque jour de la ronde sacrée avait un destin particulier et, comme dans la plupart des formes d'astrologie, la fortune d'un individu pouvait être déterminée en fonction de sa date de naissance. Guerres, mariages, semis, tout était prévu en fonction des jours les plus propices. La constellation d'Orion est importante, en ce que vers 500 avant notre ère, elle a disparu du ciel du 23 avril au 12 juin, sa disparition annuelle coïncidant avec la première plantation de maïs, sa réapparition lorsque le maïs germait.

La ronde solaire

Le cycle solaire de 365 jours, l'autre moitié du calendrier méso-américain, était également connu sous le nom de calendrier solaire, tonneau chez les Mayas, xiuitl aux Aztèques, et yza au zapotèque. Il était basé sur 18 mois nommés, chacun de 20 jours, avec une période de cinq jours pour faire un total de 365. Les Mayas, entre autres, pensaient que ces cinq jours étaient malchanceux.

Bien sûr, aujourd'hui, nous savons que la rotation de la Terre est de 365 jours, 5 heures et 48 minutes, pas 365 jours, donc un calendrier de 365 jours renvoie une erreur d'un jour tous les quatre ans environ. La première civilisation humaine à comprendre comment corriger cela fut les Ptolémées en 238 avant JC, qui, dans le décret de Canope, exigèrent qu'un jour supplémentaire soit ajouté au calendrier tous les quatre ans; une telle correction n'a pas été utilisée par les sociétés mésoaméricaines. La première représentation du calendrier de 365 jours date d'environ 400 avant notre ère.

Combiner et créer un calendrier

La combinaison des calendriers Round solaire et Round sacré fournit un nom unique pour chaque jour dans un bloc de 52 ans ou 18 980 jours. Chaque jour dans un cycle de 52 ans a à la fois un nom et un numéro de jour du calendrier sacré et un nom et un numéro de mois du calendrier solaire. Le calendrier combiné a été appelé tzoltin par les Mayas, eedzina par le Mixtec et xiuhmolpilli par les Aztèques. La fin du cycle de 52 ans a été une période de grande pressentiment que le monde prendrait fin, tout comme la fin des siècles modernes est célébrée de la même manière.

Les archéologues pensent que le calendrier a été construit à partir de données astronomiques construites à partir d'observations des mouvements de l'étoile du soir Vénus et des éclipses solaires. On en trouve la preuve dans le codez de Madrid (Troano codex), un livre plié sur écran maya du Yucatan qui date très probablement de la seconde moitié du XVe siècle de notre ère. Aux pages 12b-18b, vous trouverez une série d'événements astronomiques dans le cadre du cycle agricole de 260 jours, enregistrant les éclipses solaires, le cycle de Vénus et les solstices.

Des observatoires astronomiques formels sont connus à plusieurs endroits en Méso-Amérique, tels que le bâtiment J à Monte Alban; et les archéologues pensent que le Maya E-Group est un type de temple à motifs qui a également été utilisé pour l'observation astronomique.

Le Maya Long Count a ajouté une autre ride au calendrier méso-américain, mais c'est une autre histoire.

Sources

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