Le point de vue critique sur le capitalisme mondial

Le capitalisme mondial, l'époque actuelle de l'histoire séculaire de l'économie capitaliste, est présenté par beaucoup comme un système économique libre et ouvert qui rassemble des gens du monde entier pour favoriser les innovations dans la production, pour faciliter l'échange de la culture et du savoir, pour avoir créé des emplois dans les économies en difficulté du monde entier et pour avoir fourni aux consommateurs une offre abondante de produits abordables. Mais alors que beaucoup peuvent bénéficier des avantages du capitalisme mondial, d'autres à travers le monde - en fait, la plupart - n'en ont pas.

Les recherches et les théories de sociologues et d'intellectuels qui se concentrent sur la mondialisation, notamment William I. Robinson, Saskia Sassen, Mike Davis et Vandana Shiva, ont mis en lumière les façons dont ce système nuit à de nombreux.

Le capitalisme mondial est anti-démocratique

Le capitalisme mondial est, pour citer Robinson, «profondément anti-démocratique». Un petit groupe d'élites mondiales décide des règles du jeu et contrôle la grande majorité des ressources mondiales. En 2011, des chercheurs suisses ont découvert que seulement 147 des sociétés et groupes d'investissement mondiaux contrôlaient 40% de la richesse des entreprises, et un peu plus de 700 contrôlaient la quasi-totalité (80%). Cela met la grande majorité des ressources mondiales sous le contrôle d'une infime fraction de la population mondiale. Parce que le pouvoir politique suit le pouvoir économique, la démocratie dans le contexte du capitalisme mondial ne peut être qu'un rêve.

Utiliser le capitalisme mondial comme outil de développement fait plus de mal que de bien

Les approches du développement qui se synchronisent avec les idéaux et les objectifs du capitalisme mondial font bien plus de mal que de bien. De nombreux pays appauvris par la colonisation et l'impérialisme sont désormais appauvris par les programmes de développement du FMI et de la Banque mondiale qui les obligent à adopter des politiques de libre-échange afin de recevoir des prêts au développement. Plutôt que de renforcer les économies locales et nationales, ces politiques versent de l'argent dans les coffres des sociétés mondiales qui opèrent dans ces pays en vertu d'accords de libre-échange. Et, en concentrant le développement sur les secteurs urbains, des centaines de millions de personnes dans le monde ont été retirées des communautés rurales par la promesse d'emplois, pour se retrouver sans emploi ou sous-employés et vivre dans des bidonvilles densément peuplés et dangereux. En 2011, le rapport des Nations Unies sur l'habitat estimait que 889 millions de personnes - soit plus de 10% de la population mondiale - vivraient dans des bidonvilles d'ici 2020.

L'idéologie du capitalisme mondial sape le bien public

L'idéologie néolibérale qui soutient et justifie le capitalisme mondial sape le bien-être public. Libérées de la réglementation et de la plupart des obligations fiscales, les sociétés prospères à l'ère du capitalisme mondial ont effectivement volé le bien-être social, les systèmes de soutien, les services publics et les industries à des personnes du monde entier. L'idéologie néolibérale qui va de pair avec ce système économique place le fardeau de la survie uniquement sur la capacité d'un individu à gagner de l'argent et à consommer. Le concept de bien commun appartient au passé.

La privatisation de tout n'aide que les riches

Le capitalisme mondial a marché régulièrement à travers la planète, engloutissant toutes les terres et les ressources sur son chemin. Grâce à l'idéologie néolibérale de la privatisation et à l'impératif capitaliste mondial de croissance, il est de plus en plus difficile pour les peuples du monde entier d'accéder aux ressources nécessaires à des moyens de subsistance justes et durables, comme l'espace commun, l'eau, les semences et les terres agricoles exploitables..

Le consumérisme de masse requis par le capitalisme mondial n'est pas durable

Le capitalisme mondial propage le consumérisme comme mode de vie, qui est fondamentalement insoutenable. Parce que les biens de consommation marquent le progrès et le succès sous le capitalisme mondial, et parce que l'idéologie néolibérale nous encourage à survivre et à prospérer en tant qu'individus plutôt qu'en tant que communautés, le consumérisme est notre mode de vie contemporain. Le désir de biens de consommation et le mode de vie cosmopolite qu'ils signalent est l'un des principaux facteurs d'attraction qui attire des centaines de millions de paysans ruraux vers les centres urbains en quête de travail. Déjà, la planète et ses ressources ont été poussées au-delà des limites en raison du tapis roulant du consumérisme dans les pays du Nord et de l'Ouest. Alors que le consumérisme se propage à des nations plus récemment développées via le capitalisme mondial, l'épuisement des ressources de la terre, les déchets, la pollution de l'environnement et le réchauffement de la planète augmentent à des fins catastrophiques.

Les abus humains et environnementaux caractérisent les chaînes d'approvisionnement mondiales

Les chaînes d'approvisionnement mondialisées qui nous apportent tout cela sont en grande partie non réglementées et systématiquement soumises à des abus humains et environnementaux. Parce que les sociétés mondiales agissent comme de gros acheteurs plutôt que comme producteurs de biens, elles n'embauchent pas directement la plupart des personnes qui fabriquent leurs produits. Cet arrangement les libère de toute responsabilité pour les conditions de travail inhumaines et dangereuses où les marchandises sont fabriquées, et de la responsabilité pour la pollution de l'environnement, les catastrophes et les crises de santé publique. Si le capital a été mondialisé, la régulation de la production ne l'a pas été. Une grande partie de ce qui représente la réglementation aujourd'hui est une imposture, les industries privées se vérifiant et se certifiant.

Le capitalisme mondial favorise le travail précaire et à bas salaires

La nature flexible du travail sous le capitalisme mondial a placé la grande majorité des travailleurs dans des positions très précaires. Le travail à temps partiel, le travail contractuel et le travail précaire sont la norme, aucun d'entre eux n'accordant des avantages ou une sécurité d'emploi à long terme aux personnes. Ce problème traverse toutes les industries, de la fabrication de vêtements et de l'électronique grand public, et même pour les professeurs des collèges et universités des États-Unis, dont la plupart sont embauchés à court terme pour une faible rémunération. En outre, la mondialisation de l'offre de travail a créé une course vers le bas des salaires, car les entreprises recherchent la main-d'œuvre la moins chère d'un pays à l'autre et les travailleurs sont obligés d'accepter des salaires injustement bas, ou risquent de ne pas avoir d'emploi du tout. Ces conditions mènent à la pauvreté, à l'insécurité alimentaire, à un logement instable et à l'itinérance, et à des problèmes de santé mentale et physique inquiétants.

Le capitalisme mondial favorise l'inégalité extrême des richesses

L'hyper-accumulation de richesses vécue par les entreprises et une sélection d'individus d'élite a provoqué une forte augmentation des inégalités de richesse au sein des nations et à l'échelle mondiale. La pauvreté au milieu de l'abondance est désormais la norme. Selon un rapport publié par Oxfam en janvier 2014, la moitié de la richesse mondiale appartient à seulement 1% de la population mondiale. À 110 billions de dollars, cette richesse est 65 fois plus importante que celle détenue par la moitié inférieure de la population mondiale. Le fait que 7 personnes sur 10 vivent maintenant dans des pays où les inégalités économiques ont augmenté au cours des 30 dernières années est la preuve que le système du capitalisme mondial fonctionne pour quelques-uns au détriment de beaucoup. Même aux États-Unis, où les politiciens voudraient nous faire croire que nous nous sommes «remis» de la récession économique, le 1% le plus riche a capturé 95% de la croissance économique pendant la reprise, tandis que 90% d'entre nous sont maintenant plus pauvres.

Le capitalisme mondial favorise les conflits sociaux

Le capitalisme mondial favorise les conflits sociaux, qui ne feront que persister et croître à mesure que le système se développera. Parce que le capitalisme enrichit quelques-uns au détriment des nombreux, il génère des conflits sur l'accès aux ressources comme la nourriture, l'eau, la terre, les emplois et d'autres ressources. Elle génère également des conflits politiques sur les conditions et les relations de production qui définissent le système, comme les grèves et les protestations des travailleurs, les protestations et les bouleversements populaires et les protestations contre la destruction de l'environnement. Les conflits générés par le capitalisme mondial peuvent être sporadiques, à court terme ou prolongés, mais quelle que soit leur durée, ils sont souvent dangereux et coûteux pour la vie humaine. Un exemple récent et en cours de cela entoure l'extraction de coltan en Afrique pour smartphones et tablettes et de nombreux autres minéraux utilisés dans l'électronique grand public.

Le capitalisme mondial fait le plus de tort aux plus vulnérables

Le capitalisme mondial nuit le plus aux personnes de couleur, aux minorités ethniques, aux femmes et aux enfants. L'histoire du racisme et de la discrimination fondée sur le sexe au sein des pays occidentaux, couplée à la concentration croissante de la richesse dans les mains de quelques-uns, empêche effectivement les femmes et les personnes de couleur d'accéder à la richesse générée par le capitalisme mondial. Partout dans le monde, les hiérarchies ethniques, raciales et de genre influencent ou interdisent l'accès à un emploi stable. Là où le développement capitaliste se produit dans les anciennes colonies, il cible souvent ces régions parce que le travail de ceux qui y vivent est «bon marché» en raison d'une longue histoire de racisme, de subordination des femmes et de domination politique. Ces forces ont conduit à ce que les chercheurs appellent la «féminisation de la pauvreté», qui a des conséquences désastreuses pour les enfants du monde, dont la moitié vivent dans la pauvreté.