Qu'est-ce qu'une institution totale?

Une institution totale est un système social fermé dans lequel la vie est organisée selon des normes, des règles et des horaires stricts, et ce qui s'y passe est déterminé par une autorité unique dont la volonté est exécutée par le personnel qui applique les règles..

Les institutions totales sont séparées de la société au sens large par la distance, les lois et / ou les protections autour de leurs biens et ceux qui y vivent sont généralement similaires les uns aux autres d'une certaine manière.

En général, ils sont conçus pour prodiguer des soins à une population qui n'est pas en mesure de prendre soin d'elle-même et / ou protéger la société contre les dommages potentiels que cette population pourrait causer à ses membres. Les exemples les plus typiques incluent les prisons, les complexes militaires, les internats privés et les établissements de santé mentale verrouillés.

La participation au sein d'une institution totale peut être volontaire ou involontaire, mais dans tous les cas, une fois qu'une personne en a rejoint une, elle doit suivre les règles et passer par un processus d'abandon de son identité pour en adopter une nouvelle donnée par l'institution..

Sur le plan sociologique, le nombre total d'établissements sert à la resocialisation et / ou à la réadaptation.

Total Institution d'Erving Goffman

Le célèbre sociologue Erving Goffman est reconnu pour avoir popularisé le terme «institution totale» dans le domaine de la sociologie.

Bien qu'il n'ait peut-être pas été le premier à utiliser le terme, son article, «Sur les caractéristiques des institutions totales», qu'il a prononcé lors d'une convention en 1957, est considéré comme le texte académique fondateur sur le sujet..

Goffman, cependant, n'est pas le seul spécialiste des sciences sociales à écrire sur ce concept. En fait, le travail de Michel Foucault était fortement concentré sur l'ensemble des institutions, ce qui se passe en elles et comment elles affectent les individus et le monde social..

Goffman a expliqué que si toutes les institutions «ont des tendances globales», le nombre total d'institutions diffère en ce sens qu'elles sont beaucoup plus globales que d'autres.

L'une des raisons est qu'ils sont séparés du reste de la société par des attributs physiques, notamment de hauts murs, des barbelés, de grandes distances, des portes verrouillées, et même des falaises et de l'eau dans certains cas (comme la prison d'Alcatraz).

D'autres raisons incluent le fait que ce sont des systèmes sociaux fermés qui nécessitent à la fois la permission d'entrer et de sortir, et qu'ils existent pour resocialiser les gens dans des identités et des rôles modifiés ou nouveaux.

5 types d'institutions totales

Goffman a décrit cinq types d'institutions totales dans son article de 1957.

1. Ceux qui prennent soin de ceux qui ne peuvent pas prendre soin d'eux-mêmes, mais qui ne constituent pas une menace pour la société: "les aveugles, les personnes âgées, les orphelins et les indigents." Ce type d'institution globale vise principalement à protéger le bien-être de ceux qui en sont membres. Il s'agit notamment des maisons de soins infirmiers pour les personnes âgées, des orphelinats ou des établissements pour mineurs, et des maisons pauvres du passé et des refuges d'aujourd'hui pour les femmes sans abri et battues. 
2. Ceux qui dispensent des soins à des personnes qui représentent une menace pour la société d'une manière ou d'une autre. Ce type d'institution totale protège à la fois le bien-être de ses membres et protège le public contre les torts qu'ils peuvent potentiellement causer. Il s'agit notamment d'établissements psychiatriques fermés et d'établissements pour les personnes atteintes de maladies transmissibles. Goffman a écrit à une époque où les institutions pour les lépreux ou les tuberculeux étaient encore en activité, mais aujourd'hui une version plus probable de ce type serait un centre de réhabilitation pour toxicomanes verrouillé.
3. Ceux qui protègent la société des personnes qui sont perçues comme constituant une menace pour elle et ses membres, quelle que soit la définition. Ce type d'institution totale vise principalement à protéger le public et, accessoirement, à resocialiser / réhabiliter ses membres (dans certains cas). conflits, les camps de concentration nazis de la Seconde Guerre mondiale et la pratique de l'internement japonais aux États-Unis au cours de la même période.
4. Ceux qui sont axés sur l'éducation, la formation ou le travail, comme les internats privés et certains collèges privés, les complexes ou bases militaires, les complexes d'usines et les projets de construction à long terme où les travailleurs vivent sur place, les navires et les plates-formes pétrolières et les camps miniers, entre autres.Ce type d'institution totale est établi sur ce que Goffman a appelé des «motifs instrumentaux» et se préoccupe en quelque sorte des soins ou du bien-être de ceux qui y participent, en ce sens qu'ils sont conçus, au moins en théorie, pour améliorer la vie des participants par la formation ou l'emploi.
5. Le cinquième et dernier type d'institution totale de Goffman identifie ceux qui servent de retraites de la société au sens large pour une formation ou un enseignement spirituel ou religieux. Pour Goffman, il s'agissait de couvents, abbayes, monastères et temples. Dans le monde d'aujourd'hui, ces formes existent toujours, mais on peut également étendre ce type pour inclure les centres de santé et de bien-être qui offrent des retraites à long terme et des centres de réadaptation volontaires, privés pour toxicomanes ou alcooliques.

Caractéristiques communes

En plus d'identifier cinq types d'institutions totales, Goffman a également identifié quatre caractéristiques communes qui aident à comprendre le fonctionnement des institutions totales. Il a noté que certains types auront toutes les caractéristiques tandis que d'autres pourraient en avoir ou des variations.

1. Caractéristiques totalistes. La caractéristique centrale de l'ensemble des institutions est qu'elles suppriment les barrières qui séparent généralement les domaines clés de la vie, y compris la maison, les loisirs et le travail. Alors que ces sphères et ce qui s'y passe seraient séparées dans la vie quotidienne et impliqueraient différents groupes de personnes, au sein des institutions totales, elles se produisent en un seul endroit avec tous les mêmes participants. En tant que tel, la vie quotidienne au sein des institutions totales est "étroitement planifiée" et administrée par une seule autorité d'en haut par le biais de règles qui sont appliquées par un petit personnel. Les activités prescrites sont conçues pour réaliser les objectifs de l'institution. Parce que les gens vivent, travaillent et s'adonnent à des activités de loisirs ensemble au sein de l'ensemble des institutions, et parce qu'ils le font en groupes comme prévu par les responsables, la population est facile à contrôler et à gérer pour un petit personnel..
2. Le monde des détenus. Lorsqu'elle entre dans une institution totale, quel qu'en soit le type, une personne passe par un «processus de mortification» qui la dépouille des identités individuelles et collectives qu'elle avait «à l'extérieur» et lui donne une nouvelle identité qui fait d'elle une partie du «détenu» monde "à l'intérieur de l'institution. Souvent, cela implique de leur retirer leurs vêtements et leurs effets personnels et de remplacer ces articles par des articles standard qui sont la propriété de l'institution. Dans de nombreux cas, cette nouvelle identité est stigmatisée et abaisse le statut de la personne par rapport au monde extérieur et à ceux qui appliquent les règles de l'institution. Une fois qu'une personne entre dans une institution totale et commence ce processus, son autonomie lui est retirée et sa communication avec le monde extérieur est limitée ou interdite.
3. Système privilège. Les institutions totales ont des règles strictes de comportement qui sont imposées à ceux qu'elles contiennent, mais elles ont également un système de privilèges qui offre des récompenses et des privilèges spéciaux pour un bon comportement. Ce système est conçu pour favoriser l'obéissance à l'autorité de l'institution et pour décourager la violation des règles.
4. Alignements d'adaptation. Au sein d'une institution globale, il existe plusieurs façons pour les personnes de s'adapter à leur nouvel environnement une fois qu'elles y sont entrées. Certains se retirent de la situation, se tournant vers l'intérieur et ne prêtant attention qu'à ce qui leur arrive immédiatement ou autour d'eux. La rébellion est un autre cours qui peut donner du moral à ceux qui ont du mal à accepter leur situation, mais Goffman souligne que la rébellion elle-même nécessite une prise de conscience des règles et un "engagement envers l'establishment". La colonisation est un processus dans lequel la personne développe une préférence pour la «vie à l'intérieur», tandis que la conversion est un autre mode d'adaptation, dans lequel le détenu cherche à s'intégrer et à être parfait dans son comportement..