La théorie de l'apprentissage social est une théorie qui tente d'expliquer la socialisation et ses effets sur le développement de soi. Il existe de nombreuses théories différentes qui expliquent comment les gens se socialisent, notamment la théorie psychanalytique, le fonctionnalisme, la théorie des conflits et la théorie de l'interaction symbolique. La théorie de l'apprentissage social, comme ces autres, examine le processus d'apprentissage individuel, la formation de soi et l'influence de la société sur la socialisation des individus.
La théorie de l'apprentissage social considère la formation de son identité comme une réponse apprise aux stimuli sociaux. Il met l'accent sur le contexte sociétal de la socialisation plutôt que sur l'esprit individuel. Cette théorie postule que l'identité d'un individu n'est pas le produit de l'inconscient (comme la croyance des théoriciens psychanalytiques), mais est plutôt le résultat d'une modélisation de soi en réponse aux attentes des autres. Les comportements et les attitudes se développent en réponse au renforcement et à l'encouragement des gens qui nous entourent. Bien que les théoriciens de l'apprentissage social reconnaissent que l'expérience de l'enfance est importante, ils croient également que l'identité que les gens acquièrent est davantage formée par les comportements et les attitudes des autres.
La théorie de l'apprentissage social a ses racines dans la psychologie et a été fortement façonnée par le psychologue Albert Bandura. Les sociologues utilisent le plus souvent la théorie de l'apprentissage social pour comprendre le crime et la déviance.
Selon la théorie de l'apprentissage social, les gens se livrent à la criminalité en raison de leur association avec d'autres qui se livrent à la criminalité. Leur comportement criminel est renforcé et ils apprennent des croyances favorables au crime. Ils ont essentiellement des modèles criminels auxquels ils s'associent. Par conséquent, ces personnes en viennent à considérer le crime comme quelque chose de souhaitable ou du moins de justifiable dans certaines situations. Apprendre un comportement criminel ou déviant équivaut à apprendre à adopter un comportement conforme: cela se fait en s'associant à d'autres ou en les exposant. En fait, l'association avec des amis délinquants est le meilleur indicateur de comportement délinquant autre que la délinquance antérieure.
La théorie de l'apprentissage social postule qu'il existe trois mécanismes par lesquels les individus apprennent à commettre des délits: le renforcement différentiel, les croyances et la modélisation.
Le renforcement différentiel de la criminalité signifie que les individus peuvent apprendre aux autres à commettre des délits en renforçant et en punissant certains comportements. Le crime est plus susceptible de se produire lorsqu'il 1. est fréquemment renforcé et rarement puni; 2. Entraîne de grandes quantités de renforcement (comme de l'argent, l'approbation sociale ou le plaisir) et peu de punition; et 3. est plus susceptible d'être renforcé que les comportements alternatifs. Des études montrent que les personnes qui sont renforcées pour leur crime sont plus susceptibles de commettre un crime subséquent, surtout lorsqu'elles se trouvent dans des situations similaires à celles qui étaient auparavant renforcées.
En plus de renforcer le comportement criminel, d'autres personnes peuvent également enseigner à une personne des croyances favorables au crime. Des enquêtes et des entretiens avec des criminels suggèrent que les croyances favorables à la criminalité se divisent en trois catégories. Premièrement, l'approbation de certaines formes mineures de criminalité, comme le jeu, la consommation de drogues «douces» et, pour les adolescents, la consommation d'alcool et le couvre-feu. Deuxièmement, l'approbation ou la justification de certaines formes de criminalité, y compris certains crimes graves. Ces gens croient que le crime est généralement mauvais, mais que certains actes criminels sont justifiables ou même souhaitables dans certaines situations. Par exemple, beaucoup de gens diront que les combats sont mauvais, cependant, que cela se justifie si l'individu a été insulté ou provoqué. Troisièmement, certaines personnes détiennent certaines valeurs générales qui sont plus propices à la criminalité et font apparaître la criminalité comme une alternative plus attrayante à d'autres comportements. Par exemple, les individus qui ont un grand désir d'excitation ou de sensations fortes, ceux qui ont un dédain pour le travail acharné et un désir de réussite rapide et facile, ou ceux qui souhaitent être considérés comme «durs» ou «machos» pourraient voir le crime dans une lumière plus favorable que les autres.
Le comportement n'est pas seulement le produit de croyances et de renforcements ou de punitions que les individus reçoivent. C'est aussi un produit du comportement de ceux qui nous entourent. Les individus modélisent ou imitent souvent le comportement des autres, surtout si c'est quelqu'un que l'individu admire ou admire. Par exemple, une personne qui assiste à quelqu'un qu’ils respectent en commettant un crime, qui est ensuite renforcée pour ce crime, est alors plus susceptible de commettre elle-même un crime.