Féminisme culturel

Le féminisme culturel est une variété de féminisme qui met l'accent sur les différences essentielles entre les hommes et les femmes, basées sur des différences biologiques dans la capacité de reproduction. Le féminisme culturel attribue à ces différences des vertus distinctives et supérieures chez les femmes. Ce que les femmes partagent, dans cette perspective, fournit une base pour la «fraternité» ou l'unité, la solidarité et l'identité partagée. Ainsi, le féminisme culturel encourage également la construction d'une culture féminine partagée.

L’expression «différences essentielles» fait référence à la conviction que les différences entre les sexes font essence des femmes ou des hommes, que les différences ne sont pas choisies mais font partie de la nature de la femme ou de l'homme. Les féministes culturelles diffèrent quant à savoir si ces différences sont basées sur la biologie ou l'enculturation. Ceux qui croient que les différences ne sont pas génétiques ou biologiques, mais sont culturelles, concluent que les qualités "essentielles" des femmes sont tellement ancrées dans la culture qu'elles sont persistantes.

Les féministes culturelles ont également tendance à valoriser les qualités identifiées avec les femmes comme supérieures ou préférables aux qualités identifiées avec les hommes, que ces qualités soient des produits de la nature ou de la culture..

L'accent, selon les mots de la critique Sheila Rowbotham, est de «vivre une vie libérée».  

Quelques féministes culturelles En tant qu'individus sont actifs dans le changement social et politique.

Histoire

Beaucoup des premières féministes culturelles étaient d'abord des féministes radicales, et certaines continuent à utiliser ce nom tout en allant au-delà du modèle de transformation de la société. Une sorte de séparatisme ou d'orientation d'avant-garde, créant des communautés et des institutions alternatives, s'est développée en réaction aux mouvements des années 60 pour le changement social, certains concluant que le changement social n'était pas possible. 

Le féminisme culturel a été lié à une conscience croissante de l'identité lesbienne, empruntant aux idées du féminisme lesbien, y compris la valorisation de la connectivité féminine, les relations centrées sur les femmes et une culture centrée sur les femmes.

Le terme «féminisme culturel» remonte au moins à son utilisation en 1975 par Brooke Williams de Redstockings, qui l'a utilisé pour le dénoncer et le distinguer de ses racines dans le féminisme radical. D'autres féministes ont dénoncé le féminisme culturel comme trahissant les idées centrales féministes. Alice Echols décrit cela comme la «dépolitisation» du féminisme radical.

Le travail de Mary Daly, en particulier son Gynécologie (1979), a été identifié comme un mouvement du féminisme radical vers le féminisme culturel.

Idées clés

Les féministes culturelles soutiennent que ce qu'elles définissent comme des comportements masculins traditionnels, y compris l'agressivité, la compétitivité et la domination, sont nuisibles à la société et à des domaines particuliers de la société, y compris les affaires et la politique. Au lieu de cela, la féministe culturelle fait valoir que mettre l'accent sur la compassion, la coopération et l'égalitarisme rendrait le monde meilleur. Ceux qui soutiennent que les femmes sont biologiquement ou intrinsèquement plus gentilles, attentionnées, stimulantes et coopératives, plaident également pour une plus grande inclusion des femmes dans les processus de prise de décision dans la société et dans des domaines particuliers de la société..

Les féministes culturelles plaident pour

• valorisation égale des professions «féminines», y compris la parentalité
• concernant la garde d'enfants à domicile
• payer les salaires pour que rester à la maison soit économiquement viable;
• respecter les valeurs «féminines» de soins et de soins
• travailler à équilibrer une culture qui surévalue les valeurs d'agression «masculines» et sous-estime les valeurs «féminines» de gentillesse et de douceur
• la création de centres d'aide aux victimes de viol et de refuges pour femmes, souvent en coopération avec d'autres types de féministes
• accent mis sur les valeurs partagées des femmes de cultures blanches, afro-américaines et autres, plus que sur les différences des femmes dans différents groupes
• une sexualité féminine qui repose sur une égalité de pouvoir, basée sur la réciprocité plutôt que sur le contrôle, basée sur des rôles non polarisés, et refuse de recréer des hiérarchies sexuelles

Différences avec d'autres types de féminisme

Les trois principaux aspects du féminisme culturel qui sont critiqués par d'autres types de féminisme ont été l'essentialisme (l'idée que les différences entre hommes et femmes font partie de l'essence des hommes et des femmes), le séparatisme et l'idée d'une avant-garde féministe, construisant la nouvelle la culture plutôt que de transformer l'existant par des défis politiques et autres.

Alors qu'une féministe radicale pourrait critiquer la famille traditionnelle comme étant une institution du patriarcat, une féministe culturelle pourrait travailler à transformer la famille en se concentrant sur l'éducation et les soins qu'une famille centrée sur la femme peut fournir dans la vie. Echols écrivait en 1989: «Le féminisme adical était un mouvement politique voué à l'élimination du système des classes sexuelles, tandis que le féminisme culturel était un mouvement contre-culturel visant à inverser la valorisation culturelle de l'homme et la dévaluation de la femme.

Les féministes libérales critiquent le féminisme radical pour l'essentialisme, croyant souvent à la place que les différences hommes / femmes dans les comportements ou les valeurs sont un produit de la société actuelle. Les féministes libérales s'opposent à la dépolitisation du féminisme qui s'incarne dans le féminisme culturel. Les féministes libérales critiquent également le séparatisme du féminisme culturel, préférant travailler «dans le système». Les féministes culturelles critiquent le féminisme libéral, affirmant que les féministes libérales acceptent les valeurs et le comportement masculins comme la «norme» pour travailler à l'inclusion dans.