Loi sur l'extension de l'enseignement universitaire, no. 45 de 1949, séparait les universités sud-africaines à la fois par la race et l'origine ethnique. Cela signifiait que la loi décrétait non seulement que les universités «blanches» étaient fermées aux étudiants noirs, mais aussi que les universités ouvertes aux étudiants noirs devaient être séparées en fonction de l'origine ethnique. Cela signifiait que seuls les étudiants zoulous, par exemple, devaient fréquenter l'Université du Zululand, tandis que l'Université du Nord, pour prendre un autre exemple, était auparavant réservée aux étudiants sotho..
La loi est un autre texte de la loi sur l'apartheid et elle vient compléter la loi de 1953 sur l'éducation bantoue. La loi sur l'extension de l'enseignement universitaire a été abrogée par la loi sur l'enseignement supérieur de 1988.
Il y a eu de nombreuses protestations contre la loi sur l'extension de l'éducation. Au Parlement, le Parti uni - le parti minoritaire sous l'apartheid - a protesté contre son adoption. De nombreux professeurs d'université ont également signé des pétitions pour protester contre la nouvelle loi et d'autres lois racistes visant l'enseignement supérieur. Des étudiants non blancs ont également protesté contre la loi, publiant des déclarations et manifestant contre la loi. Il y a également eu condamnation internationale de la loi.
Les universités sud-africaines qui enseignaient dans les langues afrikaans avaient déjà limité leur corps étudiant aux étudiants blancs, de sorte que l'impact immédiat était d'empêcher les étudiants non blancs de fréquenter les universités de Cape Town, Witswatersrand et Natal, qui avaient été auparavant relativement ouvert dans leurs admissions. Tous les trois avaient un corps étudiant multiracial, mais il y avait des divisions au sein des collèges. L'Université de Natal, par exemple, a séparé ses classes, tandis que l'Université de Witswatersrand et l'Université du Cap ont mis en place des barres de couleur pour les événements sociaux. L'Extension of Education Act a fermé ces universités.
Il y a également eu un impact sur l'éducation que les étudiants ont reçue dans des universités qui étaient auparavant des établissements officieusement «non blancs». L'Université de Fort Hare avait longtemps soutenu que tous les étudiants, quelle que soit leur couleur, méritaient une éducation tout aussi excellente, et c'était une université de renommée internationale pour les étudiants africains. Nelson Mandela, Oliver Tambo et Robert Mugabe faisaient partie de ses diplômés, mais après l'adoption de la loi sur l'extension de l'enseignement universitaire, le gouvernement a repris l'Université de Fort Hare et l'a désignée comme une institution pour les étudiants Xhosa. Après cela, la qualité de l'éducation a décliné brusquement, ces universités étant obligées de dispenser l'enseignement bantou délibérément inférieur..
Les impacts les plus importants concernaient les étudiants non blancs, mais la loi a également réduit l'autonomie des universités sud-africaines en leur retirant le droit de décider qui admettre dans leurs écoles. Le gouvernement a également remplacé les administrateurs de l'université par des personnes considérées comme plus en phase avec les sentiments d'apartheid, et les professeurs qui ont protesté contre la nouvelle législation ont également perdu leur emploi..
La baisse de la qualité de l'éducation pour les non-Blancs a bien entendu des implications beaucoup plus larges. La formation des enseignants non blancs, par exemple, était nettement inférieure à celle des enseignants blancs, ce qui avait un impact sur l'éducation des élèves non blancs. Cela dit, il y avait si peu d'enseignants non blancs titulaires d'un diplôme universitaire en Afrique du Sud de l'Apartheid, que la qualité de l'enseignement supérieur était quelque peu discutable pour les enseignants du secondaire. Le manque d'opportunités éducatives et d'autonomie universitaire a également limité les possibilités d'éducation et de bourses sous l'apartheid.
Mangcu, Xolela. Biko: une vie. (I.B. Tauris, 2014), 116-117.
Cutton, Merle. «Natal University and the Question of Autonomy, 1959-1962». Centre de documentation de Gandhi-Luthuli. Thèse de baccalauréat ès arts avec distinction, Département du Natal, Durban, 1987.
"Histoire," Université de Fort Hare, (Consulté le 31 janvier 2016)