Le salon burkéen est une métaphore introduite par le philosophe et rhétoricien Kenneth Burke (1897-1993) pour "la" conversation sans fin "qui se déroule au moment de notre naissance" (voir ci-dessous).
De nombreux centres d'écriture utilisent la métaphore du salon Burkean pour caractériser les efforts de collaboration afin d'aider les étudiants non seulement à améliorer leur écriture mais aussi à voir leur travail en termes de conversation plus large. Dans un article influent de The Writing Center Journal (1991), Andrea Lunsford a soutenu que les centres d'écriture sur le modèle du salon burkéen constituent «une menace et un défi pour le statu quo dans l'enseignement supérieur», et elle a encouragé les directeurs de centre d'écriture à relever ce défi..
"The Burkean Parlour" est aussi le nom d'une section de discussion dans la revue imprimée Revue rhétorique.
"Imaginez que vous entrez dans un salon. Vous arrivez en retard. Lorsque vous arrivez, d'autres vous ont longtemps précédé, et ils sont engagés dans une discussion animée, une discussion trop animée pour qu'ils s'arrêtent et vous disent exactement de quoi il s'agit. En fait , la discussion avait déjà commencé bien avant qu'aucun d'entre eux ne soit arrivé pour que personne ne soit qualifié pour retracer pour vous toutes les étapes qui avaient précédé. Vous écoutez un moment jusqu'à ce que vous décidiez d'avoir compris la teneur de l'argument; puis vous mettez votre rame. Quelqu'un répond; vous lui répondez; un autre vient à votre défense; un autre s'aligne contre vous, soit à l'embarras soit à la gratification de votre adversaire, selon la qualité de l'aide de votre allié. Cependant, la discussion est interminable. L'heure se fait tard, vous devez partir. Et vous partez, la discussion étant toujours en cours. " (Kenneth Burke, La philosophie de la forme littéraire: études en action symbolique 3e éd. 1941. Univ. of California Press, 1973)
"Un cours ne serait plus un voyage où tout le monde partirait ensemble sur un navire et arriverait au port en même temps; pas un voyage où tout le monde commence le premier jour sans jambes de mer et tout le monde essaie simultanément de s’acculturer aux vagues Ce serait plus comme le Salon burkéen--ou un centre d'écriture ou un studio - où les gens se réunissent en groupes et travaillent ensemble. Certains sont déjà là depuis longtemps à travailler et à discuter ensemble lorsque de nouveaux arrivent. Les nouveaux apprennent en jouant avec les joueurs les plus expérimentés. Certains partent avant les autres…
"Une structure de yogourt basée sur les compétences incite davantage les élèves à s'investir et à fournir leur propre vapeur d'apprentissage - en tirant parti de leurs propres efforts et des commentaires des enseignants et des pairs. Pour qu'ils apprennent tôt, plus tôt ils obtiennent crédit et congé…
"Compte tenu de cette structure, je soupçonne qu'une fraction importante des étudiants qualifiés resteront en fait plus longtemps qu'ils ne le doivent lorsqu'ils voient qu'ils apprennent des choses qui les aideront dans d'autres cours.--et voir qu'ils l'apprécient. Ce sera souvent leur classe la plus petite et la plus humaine, la seule à avoir un sens de la communauté comme un salon burkéen. "(Peter Elbow, Tout le monde peut écrire: Essais vers une théorie pleine d'espoir de l'écriture et de l'enseignement. Oxford Univ. Presse, 2000)
"[W] dans un lieu rhétorique, kairos n'est pas simplement une question de perception rhétorique ou de libre arbitre: il ne peut être vu indépendamment des dimensions physiques du lieu qui le prévoit. De plus, un lieu rhétorique n'est pas seulement une question de lieu ou d'adresse: il doit contenir kairotic récit dans les médias, d'où le discours ou l'action rhétorique peuvent émerger. Compris en tant que tel, le lieu rhétorique représente une salle temporelle liée à un lieu qui pourrait précéder notre entrée, pourrait continuer après notre sortie, dans laquelle nous pourrions même trébucher sans le savoir: imaginez un vrai Salon burkéen--physiquement - et vous aurez imaginé un exemple de lieu rhétorique comme j'ai essayé de le construire. "(Jerry Blitefield,"Kairos et le lieu rhétorique. " Professer la rhétorique: certains articles de la conférence 2000 de la Rhetoric Society of America, éd. par Frederick J. Antczak, Cinda Coggins et Geoffrey D. Klinger. Lawrence Erlbaum, 2002)
"En tant que candidat, vous voulez imaginer l'entretien comme un Salon burkéen. En d'autres termes, vous souhaitez aborder l'entretien comme une conversation dans laquelle vous et les enquêteurs créez une compréhension collaborative de la relation professionnelle qui pourrait résulter de l'entretien. Vous voulez entrer prêt à avoir une conversation intelligente, pas prêt à donner une défense de thèse. "(Dawn Marie Formo et Cheryl Reed, Recherche d'emploi à l'Académie: rhétorique stratégique pour les candidats à l'emploi du corps professoral. Stylet, 1999)