Les cinq pouvoirs

Le chemin spirituel peut sembler une tâche frustrante la plupart du temps. Le Bouddha le savait et il a enseigné qu'il y a cinq qualités spirituelles qui, développées ensemble, deviennent le panca bala -- en sanskrit et en pali, "cinq pouvoirs" - qui surmontent les obstacles. Les cinq sont la foi, l'effort, la pleine conscience, la concentration et la sagesse.

Foi

Le mot «foi» est un drapeau rouge pour beaucoup d'entre nous. Le mot est souvent utilisé pour signifier l'acceptation aveugle de doctrines sans preuves. Et le Bouddha nous a clairement appris à n'accepter aucune doctrine ou enseignement à l'aveugle, comme on le trouve dans le Kalama Sutta.

Mais dans le bouddhisme, la "foi" -- shraddha (Sanskrit) ou saddha (Pali) - signifie quelque chose de plus proche de la «confiance» ou de la «confiance». Cela comprend la confiance et la confiance en vous-même, sachant que vous pouvez surmonter les obstacles grâce au pouvoir de la pratique.

Cette confiance ne signifie pas accepter les doctrines bouddhistes comme vraies. Cela signifie plutôt que vous faites confiance à la pratique pour développer votre propre compréhension de ce que les doctrines enseignent. Dans le Saddha Sutta du Canon Pali, le Bouddha a comparé la confiance dans le dharma à la façon dont les oiseaux "font confiance" à un arbre dans lequel ils construisent leurs nids.

Souvent, nous faisons l'expérience de pratiquer comme un équilibre entre la foi et la perplexité. C'est bon; soyez prêt à regarder en profondeur ce qui vous déroute. «Regarder profondément» ne signifie pas concocter une explication intellectuelle pour couvrir votre ignorance. Cela signifie pratiquer sans réserve avec vos incertitudes et être ouvert à la perspicacité quand il s'agit.

Énergie

Le mot sanscrit pour l'énergie est virya. Virya est né d'un ancien mot indo-iranien qui signifiait «héros» et, à l'époque du Bouddha, virya était venu se référer à la force d'un grand guerrier pour vaincre ses ennemis. Cette force peut être aussi bien mentale que physique.

Si vous luttez contre l'inertie, la torpeur, la paresse ou tout autre nom, comment développez-vous la virya? Je dirais qu'une première étape consiste à faire l'inventaire de votre vie quotidienne pour voir ce qui vous épuise et y remédier. Ce pourrait être un travail, une relation, une alimentation déséquilibrée. Sachez toutefois que «traiter» vos drainages d'énergie ne signifie pas nécessairement vous éloigner d'eux. Le regretté Robert Aitken Roshi a déclaré,

"La première leçon est que distraction ou obstruction ne sont que des termes négatifs pour votre contexte. Les circonstances sont comme vos bras et vos jambes. Ils apparaissent dans votre vie pour servir votre pratique. Au fur et à mesure que vous vous installez de plus en plus dans votre objectif, votre situation commence à se synchroniser avec vos préoccupations. Chance des mots d'amis, de livres et de poèmes, même le vent dans les arbres apporte un précieux aperçu. " [Du livre, La pratique de la perfection]

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pleine conscience

pleine conscience -- sati (Pali) ou smriti (Sanskrit) -- est une prise de conscience de tout le corps et de l'esprit du moment présent. Être attentif, c'est être pleinement présent, ne pas se perdre dans ses rêveries ou s'inquiéter.

Pourquoi est-ce important? La pleine conscience nous aide à briser les habitudes de l'esprit qui nous séparent de tout le reste. Par la pleine conscience, nous cessons de filtrer nos expériences par des jugements et des préjugés. Nous apprenons à voir les choses directement, telles qu'elles sont.

À droite, la pleine conscience fait partie du chemin octuple. Le professeur Zen Thich Nhat Hanh a déclaré: "Lorsque la pleine conscience est présente, les Quatre Nobles Vérités et les sept autres éléments du Sentier Octuple sont également présents." (Le cœur de l'enseignement du Bouddha, p. 59)

Concentration

La concentration dans le bouddhisme signifie devenir tellement absorbé que toutes les distinctions entre soi et les autres sont oubliées. L'absorption la plus profonde est samadhi, ce qui signifie "réunir". Samadhi prépare l'esprit à l'éveil.

Samadhi est associé à la méditation, et aussi à la dhyanas, ou quatre étapes d'absorption.

Sagesse

Dans le bouddhisme, la sagesse (sanskrit prajna; Pali panna) ne correspond pas exactement à la définition du dictionnaire. Qu'entendons-nous par sagesse?

Le Bouddha a dit: "La sagesse pénètre dans dharmas comme ils sont en eux-mêmes. Il disperse l'obscurité de l'illusion, qui recouvre le propre être des dharmas. "Le Dharma, dans ce cas, se réfère à la vérité de ce qui est; la vraie nature de tout.

Le Bouddha a enseigné que ce genre de sagesse ne vient que de la perspicacité directe et intimement expérimentée. Il ne vient pas de l'élaboration d'explications intellectuelles.

Développer les pouvoirs

Le Bouddha a comparé ces pouvoirs à une équipe de cinq chevaux. La pleine conscience est le cheval de tête. Après cela, la foi est associée à la sagesse et l'énergie est associée à la concentration. Travaillant ensemble, ces pouvoirs dissipent l'illusion et ouvrent des portes de perspicacité.